代表作品
常见问题
戴昺属于哪个朝代？
戴昺在本站按唐作者展示。
诗无敌目前收录了戴昺多少首作品？
诗无敌目前收录 戴昺 作品 138 首。
阅读戴昺的作品可以先看哪些篇目？
可以先从《莫悲秋》《次黄叔粲茶隠倡酬之什》《夏肯甫晓山亭》《春日偕兄弟侍屏翁游晋原分得外字因集句而成》等作品开始浏览。
戴昺在诗无敌页面上有哪些资料？
页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。戴昺，字景明，号东野，天台（今属浙江）人。复古从孙。宁宗嘉定十二年（一二一九）进士，调赣州法曹参军。淳祐末、宝祐初官池州。戴石屏称其诗为“不学晚唐体，曾闻大雅音”。有《东野农歌集》五卷。事见本集卷首自序及杨万里序。 戴昺诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明万历四十三年潘是仁刻《宋元四十二种》本（简称万历本），并酌校《两宋名贤小集》卷三七○《农歌续集》...
同朝代作者
作者诗词
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严子陵
赤伏君王访旧游，富春男子只羊裘。
一竿本为逃名去，何意虚名上钓钩。
竹林避暑
自抱桃笙过竹林，浓阴一片直千金。
清眠尽晚无人唤，时有风鸣石上琴。
夏昼小雨
小床蕲簟展琉璃，窗外新篁一尺围。
正午云桥疏雨过，冬青花上蜜蜂归。
里中小渔舟被差防江有感而赋
着身平地更多忧，一棹思为泛宅谋。
昨夜西风边报急，防江也要钓鱼舟。
天台道上早行
箯舆轧轧过清溪，溪上梅花压水低。
月影渐收天半晓，两山相对竹鸡啼。
归途过麻姑山
山行十里少人家，客子贪程怕日斜。
倦坐松根需足力，轻风满面落藤花。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一
筑亭疏沼隔尘埃，白白朱朱次第栽。
人面春风俱不老，板舆日日看花来。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其二
绿萝翳翳结高林，烟吐霞吞一径深。
半夜松凉鹤先睡，满山明月自横琴。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其三
一涧寒泉九节菖，酿泉为酒冽仍香。
玉卮捧处慈颜喜，眉寿方岩共久长。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四
有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。
多少胸中高着处，尽教饶尽世间人。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五
秋池清晓濯玄云，鸜眼辉涵紫玉文。
细字黄庭应写就，莫将容易博鹅群。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六
桑竹森森绕屋边，美池清泚浸良田。
桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其七
晚菘早韭各随时，霜薤青青间露葵。
甘脆自堪供小摘，不须他觅养神芝。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八
紫锦囊缄五岳形，白书黑纸秘黄庭。
何如琴几焚香坐，细读包牺一卷经。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其九
自傍青牛种早秔，炊来玉屑满盆香。
休论服日餐霞事，只此延年第一方。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一○
阡陌纵横尚宛然，知他耕耨是何年。
果然绝粒轻能举，底事仙人亦有田。
五松山太白祠堂
舣舟来访宝云寺，快上山头寻五松。
捉月仙人呼不醒，一间老屋战西风。
归途过铜官山
山径崎岖落叶黄，青松疏处漏斜阳。
鸣禽无数声相应，一阵微风野菊香。