方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五

这首诗围绕项宜父在方岩山所筑亭沼的秋池展开，通过对秋池景象的描写，联想到王羲之写《黄庭经》换鹅的典故，表达了诗人对超然达观生活态度的推崇，认为不必追求虚幻的神仙，在人间能自在适意便是“人中之仙”。

• “秋池清晓濯玄云”：
  • 字词：“清晓”，清晨；“濯”，洗涤；“玄云”，指像黑色云朵一样的倒影或景象，此处可能形容秋池水面上清晨的光影效果或水中的深色倒影。
  • 句意：在秋天的清晨，秋池好像在洗涤着如黑色云朵般的景象。
• “鸜眼辉涵紫玉文”：
  • 字词：“鸜眼”，指砚石上的眼状斑纹，形似鸜鹆（八哥）的眼睛，是优质砚石的特征；“辉涵”，蕴含着光辉；“紫玉文”，紫色玉石般的纹理，这里形容池水墨色的波纹或光泽。
  • 句意：秋池的水面闪烁着光辉，蕴含着如紫色玉石般的纹理，就像优质砚石上的鸜眼一样。
• “细字黄庭应写就”：
  • 字词：“细字黄庭”，指小楷书法作品《黄庭经》。相传王羲之曾以小楷书写《黄庭经》，笔法精妙。
  • 句意：在这样富有诗意的环境中，应该已经写好了小楷《黄庭经》。
• “莫将容易博鹅群”：
  • 字词：“博”，换取；“鹅群”，此典出自王羲之爱鹅，山阴道士养有好鹅，王羲之前往观看，非常喜欢，道士要求他写《黄庭经》来换鹅，王羲之欣然写就，换回鹅群。
  • 句意：不要轻易地用写好的《黄庭经》去换取鹅群。

秋天的清晨，秋池仿佛在洗涤着如墨云般的景象，
水面闪烁着光辉，蕴含着紫色玉石般的纹理。
在这美好的环境中，小楷《黄庭经》应该已经书写完成，
可不要轻易地用它去换取那群白鹅。

项宜父在方岩山自家屋西筑亭、疏浚池塘、种植花木，作为侍奉母亲娱乐的地方，并以“怀仙”为名，还创作了《怀仙杂咏》一百零一首，当时名胜留题也多围绕神仙之说。项宜父邀请戴昺吟诗，戴昺认为神仙之事深究起来荒诞，前人所赋已无新意，他觉得人生能超然达观、自在安乐便是“人中之仙”，不必追求十洲三岛的神仙，于是围绕此想法创作了十首诗，这是其中第五首。

• 表现手法：
  • 联想与用典：诗人由秋池的景象联想到王羲之写《黄庭经》换鹅的典故，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴，增添了诗歌的艺术魅力。通过典故的运用，深化了诗歌的主题，暗示人们应珍惜自己的才情和创作成果，不要轻易舍弃。
  • 虚实结合：前两句对秋池景象的描写是实写，描绘了秋池清晨独特的景色；后两句关于写《黄庭经》和换鹅群的内容是虚写，是诗人的联想和想象，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言优美典雅，如“玄云”“紫玉文”等词汇，生动地描绘出秋池的色彩和质感，给人以丰富的视觉感受。同时，用词精准，形象地展现了秋池的特点和清晨的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。秋池的景色与王羲之的典故相互映衬，使读者仿佛置身于一个充满诗意和文化气息的环境中，感受到诗人所追求的超然达观的生活境界。诗中既有对自然景色的赞美，又有对文化传统的尊崇，表达了诗人对自在适意生活的向往。