七言排律
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偈颂一百六十首 其一九
今朝正是四月八，净饭王宫生悉达。
吐水九龙天外来，捧足七莲从地发。
点胸点肋独称尊，大口开张自矜伐。
都卢往世七旬余，四十九年恣忉怛。
赖有云门老跛师，一棒当时要打杀。
人人尽道报佛恩，将此深心奉尘刹。
偈颂一百六十首 其一二八
福城东有大长者，居福城东海屿上。
于不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不摇动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来，撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔余悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住于深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘，安住毘卢法宝藏。
魏侍郎净心阁
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等于义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
入定观音赞
世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。
亦无在土妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。
悟本禅人求赞
一千七百痴衲子，围绕这个无明叟。
细腻浑没一星儿，粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走。
为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄。
如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万莫学伊，学伊和尔不唧溜。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处于中作佛事，如风行空无所依。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世希有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
和张洵蒙亭诗韵
江亭胜既冠三湘，仁智所乐皆其旁。
翠岫俯映青罗光，上月乔木摩穹苍。
亭下川遐覆银塘，水面风来笑语香。
骚人相值喜飞觚，雄辩清谈五月凉。
饮余相与坐方床，论文日暮兴何辰。
佳篇疾读韵琅琅，直疑星斗焕光芒。
格高调古说奇方，况复笔法追二王。
事业无穷叹茫茫，丹铅点勘策非郎。
与公致道心可忘，浩歌直造无何乡。
晚登清微亭次祝教授韵
雉堞亭亭倚翠微，髙楼袅袅弄清晖。
共邀嘉客扶笻杖，骤喜凉风振羽衣。
过雨山川颜色好，投林鸟雀噪声稀。
月摇翠浪明珠碎，云满金波破镜飞。
雄辨琅琅如落屑，新诗句句似连玑。
自怜性僻耽幽寂，却恨匆匆便赋归。
送朱熙载改官还乡
陶唐名臣有朱虎，揖逊夔夷尊文祖。
后来杰出汉云孙，折槛当时谁敢侮。
煌煌圣代见斯人，凛凛遗风振千古。
乘牛不数鲁家侠，衣锦何妨买臣窭。
十年牢落困胶庠，五斗栖迟尚环堵。
唯余豪气自不除，倾盖向人肝胆吐。
忽然结束事征鞍，轩轩气色浮眉宇。
谓余倚门亲久待，况复枫宸拜明主。
朝廷公卿重荐延，骞腾一鹗生毛羽。
高义如君世所稀，早据要路思禆补。