送岩运庵归四明

这首诗是释居简送岩运庵归四明时所作。诗中批判了后人不改正前人错误、相互欺诳的现象，赞扬了岩运庵不辜负灵山之记、轻视名利的品质，还提及破庵话语的震撼力，强调不应错过领悟佛法真谛的机会，整体围绕佛法传承与领悟展开，表达了对岩运庵的赞赏和对佛法传承现状的思考。

• “大庾岭头提不起，卢老蒙山俱失利”：
  • 字词：“大庾岭”，地名，是佛教传播过程中可能出现重要事件的地方；“卢老”，可能指禅宗相关的人物；“蒙山”，也是与佛教有关的名山。“提不起”“失利”形象地说明在佛法传承中遇到问题或没有取得好的结果。
  • 句意：在大庾岭头相关的佛法传承之事没能顺利推进，卢老在蒙山的佛法弘传也不顺利。
• “后人不解革前非，递相欺诳真儿戏”：
  • 字词：“革”，改正；“递相”，相互；“欺诳”，欺骗。
  • 句意：后来的人不懂得改正前人的错误，相互欺骗，这简直就像儿戏一样。
• “老岩不负灵山记，飏下金襕如弊屣”：
  • 字词：“灵山记”，可能指灵山会上佛祖传法的典故，代表佛法传承的使命；“金襕”，华丽的衣物，象征名利；“弊屣”，破鞋子。
  • 句意：老岩（岩运庵）没有辜负灵山传法的使命，把名利像破鞋子一样丢弃。
• “直饶灭却不传底，争似莫遭渠钝置”：
  • 字词：“直饶”，即使；“钝置”，耽误、错过。
  • 句意：即使灭掉那些不应该传承的佛法内容，也不如不要被这些东西耽误了自己对佛法的领悟。
• “破庵一语如雷霆，聋者有耳那得闻”：
  • 字词：“破庵”，可能是一位高僧；“雷霆”，形容话语震撼力大。
  • 句意：破庵的一句话像雷霆一样有震撼力，聋子即使有耳朵也听不见。
• “若谓不闻越情量，蹉过堂堂大人相”：
  • 字词：“情量”，世俗的认知；“大人相”，指佛法高深之人的境界。
  • 句意：如果说没听到是超越了世俗认知，那就错过了成为佛法高深之人的机会。

大庾岭头的佛法传承没能顺利开展，卢老在蒙山弘法也遭遇挫折。
后人不懂得改正前人的错误，相互欺骗简直就是儿戏一般。
老岩没有辜负灵山传法的使命，把名利像破鞋一样丢弃。
即使灭掉那些不该传承的佛法内容，也不如不被它们耽误了修行。
破庵的一句话如雷霆般震撼，聋子就算有耳朵也无法听闻。
如果说没听到是超越了世俗认知，那就错过了成为大德高僧的机会。

释居简生活在南宋时期，当时佛教宗派众多，在传承过程中可能出现一些偏离佛法本意的现象。岩运庵要回四明，释居简借此机会写下此诗。诗中批判后人对佛法传承的错误做法，赞扬岩运庵坚守佛法真谛、看淡名利的品质，同时借破庵的话语强调领悟佛法的重要性，反映出当时佛教界存在的问题以及诗人对正确佛法传承的期望。

• 表现手法：
  • 对比：将后人“递相欺诳”的错误做法与岩运庵“不负灵山记，飏下金襕如弊屣”的正确态度形成鲜明对比，突出了岩运庵的高尚品质和对佛法的坚守。
  • 比喻：把破庵的话比作“雷霆”，形象地表现出其话语的震撼力和重要性，增强了表达效果。
• 语言特色：语言直白，以通俗的表达阐述深刻的佛法道理，使读者容易理解。同时，用词形象生动，如“提不起”“失利”“如弊屣”等，让诗歌更具感染力。
• 意境营造：通过批判后人、赞扬岩运庵和强调破庵话语的重要性，营造出一种严肃、庄重的氛围，引发读者对佛法传承和自身修行的思考，体现出诗歌的宗教哲理意境。