古体诗
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兴唐寺
（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。
宋太平举国中敕改太平举国寺。
）天台国清寺，天下称四绝。
我来举唐游，于中更无别。
枿木划断云，高峰顶积雪。
槛外一条溪，几回流碎月。
（康熙《徽州府志》十八《寺观》。
○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。
《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。
王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。
〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。
〗）。
殷十一赠栗冈砚
殷侯三玄士，赠我栗冈砚。
洒染中山毫，光映吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。
（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，“光映”作“光辉”。
）。
赠江油尉
岚光深院里，傍砌水泠泠。
野燕巢官舍。
溪云入[古]厅。
日斜孤吏过，帘卷乱峰青。
五色神仙尉，焚香读道经。
（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗“为米芾书，刻在县卫”。
“古”字据此书补。
吴企明谓此诗中“五色神仙尉”一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。
）。
南陵五松山别荀七
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，“立德”作“立得”。
）。
暖酒
热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。
拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。
）（以上缪氏本《太白集》）。
栖贤寺
知见一何高，拭眼避天位。
同观洗耳人，千古应无愧。
（以上《正德南康府志》十《诗类》）。
题楼山石笋
石笋如卓笔，县之山之巅。
谁为不平者，与之书青天。
（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。
孙志有此，不知何本，仍录俟考。
）。
阙题
朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。
（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。
又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。
云：“予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。
此语非太白不能道。
”〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。
〗）。
阙题
庭中繁树乍含芳，红锦重重翦作囊。
还合炎蒸留烁景，题来渭得好篇章。
（王琦辑注《太白集》附录）（详后“句”末附按。
）。
题宝圌山（圌音缠）（句）
樵夫与耕者，出入画屏中。
（《方舆胜览》五四）。