醮坛峰

· 程太虚

苍松老桧拥华坛,鹤唳猿啼白昼闲。
烟篆香残凌汉表,风飘仙乐响山间。
高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班。
独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜。
(以上《古今图书集成·职方典》六○二《顺庆府部》)。

简要说明

这首诗描绘了醮坛峰的景象,展现了其清幽、神秘且庄严的氛围。诗中描写了自然景观、宗教仪式场景,最后表达了诗人独自探寻故址时仿佛近距离见到天帝的奇妙感受,流露出对醮坛峰神圣之境的敬畏与向往。

逐句注释

  • “苍松老桧拥华坛,鹤唳猿啼白昼闲”:
    • 字词:“桧”,同“桧”,一种树木;“华坛”,华丽的祭坛;“唳”,鹤鸣。
    • 句意:苍松和老桧环绕着华丽的祭坛,鹤的鸣叫声和猿的啼叫声在白昼里显得格外清闲。
  • “烟篆香残凌汉表,风飘仙乐响山间”:
    • 字词:“烟篆”,盘香燃烧时形成的烟缕,弯曲似篆文;“汉表”,指天空;“仙乐”,指如同仙界传来的音乐。
    • 句意:盘香燃烧后的残烟袅袅升上天空,风儿吹拂着,仿佛仙界的音乐在山间回响。
  • “高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班”:
    • 字词:“华岳”,指华山,这里可能借指高大的山峰;“金莲炬”,金色莲花形状的火炬;“黄冈”,地名;“玉笋班”,原指唐代李宗闵欣赏的一批文人,后泛指人才济济的朝班,这里可能指参与醮仪的众人。
    • 句意:高大的山峰上燃烧着金色莲花形状的火炬,众人一同来到黄冈,整齐得如同玉笋排列。
  • “独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜”:
    • 字词:“独步”,独自漫步;“故址”,旧有的地址;“觐”,朝见;“天颜”,天帝的容颜。
    • 句意:诗人独自在青苔上漫步寻找故址,恍惚间好像近在咫尺就能朝见天帝的容颜。

现代译文

苍松和老桧紧紧簇拥着华丽祭坛,
鹤啼猿鸣在这白昼里显得好悠闲。
盘香残烟袅袅升腾直上那天空,
风儿吹送仙乐声响在这山间。
高大山峰上火炬如金莲般燃烧,
众人齐到黄冈像玉笋排列一般。
我独自漫步青苔去把故址找寻,
恍惚间近在咫尺能把天帝拜见。

创作背景

程太虚生活年代信息有限。醮坛通常是道教举行仪式的场所,这首诗可能是他在游览醮坛峰,参与或目睹了一场道教醮仪活动后创作的。从诗中对醮坛峰的描写可以推测,当时的醮仪活动较为盛大,诗人被现场的氛围和景色所感染,从而挥笔写下此诗来记录自己的所见所感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:诗中既有视觉上“苍松老桧拥华坛”“烟篆香残凌汉表”等对醮坛峰景色和仪式场景的描写,又有听觉上“鹤唳猿啼白昼闲”“风飘仙乐响山间”对声音的描绘,使读者能全方位感受到醮坛峰的氛围。
    • 虚实结合:“高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班”是对现实中醮仪场景的描写,而“恍然咫尺觐天颜”则是诗人的想象,虚实结合,增添了诗歌的神秘色彩。
  • 语言特色:语言华丽且富有宗教色彩,如“华坛”“金莲炬”“玉笋班”“天颜”等词汇,营造出一种庄严、神圣的氛围,体现了醮坛这一特殊场所的特点。
  • 意境营造:通过对醮坛峰自然景观和宗教仪式场景的描写,营造出一种清幽、神秘、庄严的意境。诗人从现实场景的描绘逐渐过渡到自己的奇妙感受,将读者带入一个仿佛与仙界接近的世界,使整首诗充满了奇幻的色彩和宗教的韵味。

常见问题

《醮坛峰》的作者和朝代是什么?

《醮坛峰》的作者是程太虚,页面按唐作品展示。

《醮坛峰》主要写了什么?

这首诗描绘了醮坛峰的景象,展现了其清幽、神秘且庄严的氛围。诗中描写了自然景观、宗教仪式场景,最后表达了诗人独自探寻故址时仿佛近距离见到天帝的奇妙感受,流露出对醮坛峰神圣之境的敬畏与向往。

《醮坛峰》的创作背景是什么?

程太虚生活年代信息有限。醮坛通常是道教举行仪式的场所,这首诗可能是他在游览醮坛峰,参与或目睹了一场道教醮仪活动后创作的。从诗中对醮坛峰的描写可以推测,当时的醮仪活动较为盛大,诗人被现场的氛围和景色所感染,从而挥笔写下此诗来记录自己的所见所感。

《醮坛峰》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :诗中既有视觉上“苍松老桧拥华坛”“烟篆香残凌汉表”等对醮坛峰景色和仪式场景的描写,又有听觉上“鹤唳猿啼白昼闲”“风飘仙乐响山间”对声音的描绘,使读者能全方位感受到醮坛峰的氛围。 虚实结合 :“高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班”是对现实中醮仪场景的描写,而“恍然咫尺觐天颜”则是诗人的想象,虚实结合,增添了诗歌的神秘色彩。 语言特色 :语...