诗寄太原学士（题元祐七年九月九日书。为宋人依托）（颍川庄绰跋云：“昔维扬有何仙姑者，世以为谪仙，能与真灵接。一日，钟离过之，使治黄素，乃书此诗。吕公亦跋其后，令俟王学士至而授之。后数日，王古敏仲自贰卿出守会稽，至维扬访姑，即以与之。王秘不以示人。”）

这首诗是钟离权寄给太原学士的作品。诗中先是感慨世人执着于名利的悲哀，接着劝诫学士要猛取自身的“道”，随后称赞学士才高智灵有神仙之骨，最后表达愿与学士携手探寻希夷之道的愿望，整体传达出一种对道的追求和劝人超脱世俗的思想。

• “风灯泡沫两相悲，未肯遗荣自保持”：
  • 字词：“风灯”，风中的灯，容易熄灭，比喻世事无常；“泡沫”，水中泡沫，瞬间即逝，亦喻虚幻；“遗荣”，舍弃荣华富贵。
  • 句意：世事如风中灯、水中泡沫般无常虚幻，真让人悲哀，可有的人却不肯舍弃荣华来保全自己。
• “颔下藏珠当猛取，身中有道更求谁”：
  • 字词：“颔下藏珠”，典出《庄子·列御寇》，有个在深渊中得到宝珠的人，那宝珠在骊龙的颔下，要得到它很危险，这里比喻获取自身的道需要有勇气和决心；“道”，指道家所追求的真理、智慧等。
  • 句意：就像颔下藏着的宝珠要勇敢去获取一样，人自身就有道，又何必向外寻求他人呢？
• “才高雅称神仙骨，智照灵如大宝龟”：
  • 字词：“雅称”，很相称；“大宝龟”，古代认为龟有灵性，能预知吉凶，这里比喻智慧超凡。
  • 句意：您才华高雅，与神仙的风骨相称，智慧灵明如同大宝龟一般。
• “一半青山无买处，与君携手话希夷”：
  • 字词：“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙的境界。
  • 句意：如今想要拥有一半青山都无处可买，我愿与您携手去探讨那虚寂玄妙的境界。

世事如风中灯、水中泡沫般无常虚幻，令人悲叹，
可有人却不肯舍弃荣华来守护自己的本心。
就像颔下宝珠要果敢获取，
自身本有道，又何须向外追寻他人。
您才华高雅，与神仙风骨相称，
智慧灵明如那神异的大宝龟。
如今连一半青山都无处可买，
我愿与您携手共话那虚寂玄妙之境。

此诗虽题为钟离权所作，但为宋人依托。故事背景是维扬有何仙姑能与真灵相接，钟离去让她书写此诗，吕公也在后面题跋，让等王学士到来后授予他。后来王古敏仲从贰卿出任会稽太守，到维扬拜访何仙姑，仙姑便把诗给了他。从诗的内容推测，可能是作者借钟离权之名，劝诫王古要超脱世俗，追求道家的虚寂之道。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“风灯泡沫”比喻世事的无常虚幻，形象地表达出对世俗的看法，让读者更易理解作者的观点。“颔下藏珠”的比喻，生动地说明了获取自身之道需要果断勇敢。
  • 用典：“颔下藏珠”和“大宝龟”等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌在有限的篇幅内传达出更丰富的意义。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准，如“猛取”“更求谁”等表述，语气强烈，富有感染力，能很好地表达出作者劝诫和引导的意图。
• 意境营造：通过“一半青山无买处”营造出一种尘世喧嚣、难以寻觅宁静之地的意境，从而引出“与君携手话希夷”，凸显出对虚寂玄妙境界的向往和追求，使整首诗既有现实的感慨，又有超脱的情怀。