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御赐真赞师演成四偈 其三
圆觉空明，胡来汉现。
一点灵光，万化千变。
御赐真赞师演成四偈 其四
随物现处，廓清寰宇。
不动神情，气吞项羽。
李参政转物庵
若能转物，即同如来。
咄哉瞿昙，诳諕痴呆。
物无自性，我亦非有。
转者为谁，徒劳心手。
知无自性，复是何物。
瞥起情尘，扪空揣骨。
此庵无作，住者何人。
具顶门眼，试辨疏亲。
富枢密妙高堂
妙高堂，随所至。
榜未悬，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
拟承当，生妄计。
德云师，安有作。
在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所旋转。
我作铭，任图度。
向侍郎无热轩
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。
而能于此方便中，幻出难思诸境界。
复于难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热宝池，四面分流入于海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，略为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。
又同尘庵
尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。
示周子充写华严经
总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘人众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因源自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。
示祥云懿长老
夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。
送直禅人
直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁么。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨锉。
送法轮思藏主化钟
覆为钟，仰为鼎。
自是法轮家风，妙喜争取驰骋。
思禅人，固相请。
援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。