古体诗
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五言诗 六
当官自慵懒,不勤判文案。
寻常打酒醉,(“打酒”,伯三七二四卷作“村酒”。
)每日出逐伴。
衙日唱稽逋,佐史寸脊烂。
更兼受取钱,(“受”,伯三七二四卷作“爱”。
)差科放却半。
狂棒百姓死,(“狂”,伯三七二四卷作“枉”。
)荒忙怕麦散。
赋敛既不均,(“敛”,伯三七二四卷候“役”。
)曹司即潦乱。
啾唧被人言,御史秉正断。
除名仍解官,告身夺入案。
宅舍不许坐,(“宅舍”,伯三七二四卷作“官宅”。
)钱财即分散。
路人见心酸,傍看罪过汉。
一则耻妻儿,二则羞同伴。
无面还本乡,诸州且游观。
五言诗 七
天下浮游人,(“浮游”,斯六○三二卷作“浮逃”。
)商多买一半。
(“商多买一半”,斯六○三二卷作“不啻多一半”。
)南北掷纵横,谁他𫏐归贯。
(“谁”,斯六○三二卷作“诳”;“纵横”作“踪藏”。
)游游自觅活,不愁雁户役。
无心念二亲,有意随恶伴。
强处出头来,不须曹主唤。
(“曹主”,斯六○三二卷作“主人”。
)闻苦即深藏,寻常拟于算。
(“于”项楚校作“相”。
)欲似鸟作群,惊即当头散。
(“当头”,斯六○三二卷作“分头”。
)心毒无忠孝,不过浮游汉。
(“浮游”,斯六○三二卷作“浮浪”。
)此是五逆贼,打杀何须案。
五言诗 八
男女有亦好,无时亦最精。
儿在愁他役,又恐点着征。
一则无租调,二则绝兵名。
闭门无呼唤,耳里挃星星。
(“挃”,项楚校作“极”。
)。
五言诗 十
𫏐得一代人,风光亦须觅。
(张锡厚以止二句属另一首。
)金玉不成宝,{戒廾=天}身实可惜。
(“{戒廾=天}”,项楚校作“宍”,即“肉”字。
)白发随年生,美貌别今夕。
贫富光常空,(“光”,郭在贻校作“无”,即“无”。
)恣意多着吃。
活时怪不用,塞墓慎何益?
(“慎”,戴密微校作“真”。
)(以上《炖煌掇琐》三○引伯希和卷三四一八。
诗中别体不明之处,暂未校正(王梵志诗及此无名氏诗所录今人校订意见,皆录自郭在贻《王梵志诗汇校》。
))。
杂诗
无嗔即是戒,心净即出家。
我性与汝合,一切法无差。
(《万首唐人绝句补》十)(《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作。
)。
。
五祖自咏(时复生再来)(此诗为后人伪托。)
垂垂白发下青山,七岁归来改旧颜。
人却少年松却老,是非从此落人间。
(《弘治黄州府志》五《人物·仙释》、同上七《艺文·黄梅县》)。
偈
(五祖弘忍一日会众传法弟子,神秀呈偈出于壁间。
)身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(《嘉庆广东通志》三二八《释老传》引《指月录》)(此偈最早见于《六祖法宝坛经》。
末句,敦煌本作“莫使有尘埃”。
)。
。
偈
(慧能不识字,闻人诵神秀偈,乃偈请人书其侧曰:)菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?
(同上。
)(此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首,文字差异较大,另详《全唐诗续拾》卷九。
)(今按:禅宗六祖南北二家之偈,实为明白如话的哲理诗,最有代表性,故特补录。
)。