后天马歌

此诗以汉武帝时期的“天马”为主题，极力描绘了天马的神奇不凡与卓越能力。诗中不仅描述了天马的神异特征，还讲述了它的传奇经历，如曾为伏羲负八卦、随穆王会西王母等。同时，展现了天马在战争和祭祀等场合中的重要作用，最后表达了天子作歌彰显皇明、四夷来朝的景象，体现出对国家强盛、天子威严的歌颂。

• “建元天子不世出，天相神武产异物，有马出在月氏窟”：
  • 字词：“建元天子”，指汉武帝刘彻，“建元”是汉武帝的第一个年号；“不世出”，世上不常出现；“月氏”，古代西域的一个国家。
  • 句意：汉武帝是世上难得出现的英明君主，上天相助让他拥有神武之资并产出奇异之物，有一匹马出自月氏的洞穴。
• “宝剑之精，乾龙之灵”：
  • 字词：“宝剑之精”，像宝剑那样具有精气；“乾龙”，《易经》中有“干，元亨利贞”“初九，潜龙勿用”等，这里代表龙的神灵之气。
  • 句意：这匹马有着宝剑的精气，龙的神灵。
• “足如奔电，目如耀星”：
  • 字词：“奔电”，奔跑的闪电；“耀星”，闪耀的星星。
  • 句意：马的脚像奔跑的闪电一样迅速，眼睛像闪耀的星星一样明亮。
• “汗血雨洒，鬃肉飙轻”：
  • 字词：“汗血”，传说中有一种汗血宝马，出汗如血；“鬃”，马鬃；“飙轻”，形容马奔跑时马鬃飞扬很轻盈。
  • 句意：马出汗像血雨洒落，奔跑时马鬃飞扬很轻盈。
• “渴吻一饮，黄河尘生”：
  • 字词：“渴吻”，口渴的嘴巴；“尘生”，形容马喝水量大，能让黄河泛起尘土（夸张说法）。
  • 句意：马口渴时一喝水，能让黄河泛起尘土。
• “昂首一鸣，天雷收声”：
  • 字词：“天雷”，天上的雷声。
  • 句意：马昂首嘶鸣一声，能让天上的雷声都停止。
• “曾为伏羲出河负八卦，曾随穆王远与西母会”：
  • 字词：“伏羲”，古代传说中的部落首领，据说龙马负图出于河，伏羲据此画八卦；“穆王”，周穆王；“西母”，西王母。
  • 句意：这匹马曾经为伏羲从河中负出八卦，曾经跟随周穆王去远方与西王母相会。
• “鸾旗属车相后先，龙盾虎韔八宝鞯”：
  • 字词：“鸾旗”，天子车上的旗；“属车”，随从的车；“龙盾”，画有龙的盾牌；“虎韔”，用虎皮做的弓套；“八宝鞯”，装饰华丽的马鞍。
  • 句意：天子车上的旗和随从的车前后相随，车上配有画龙的盾牌、虎皮的弓套和装饰华丽的马鞍。
• “万乘亲临拜甘泉，稳驮玉辂坛壝前”：
  • 字词：“万乘”，指天子；“甘泉”，甘泉宫，汉代帝王祭祀的地方；“玉辂”，天子所乘的车；“坛壝”，祭祀的高台和矮墙。
  • 句意：天子亲自到甘泉宫祭祀，马稳稳地驮着天子的车到祭祀的高台前。
• “兀鼎勒兵十八万，天子自将孰敢战”：
  • 字词：“兀鼎”，可能是人名；“勒兵”，治军、统兵。
  • 句意：兀鼎带领十八万军队，天子亲自统帅，谁敢来应战。
• “骏气横出立阵前，百万闻嘶股俱颤”：
  • 字词：“骏气”，骏马的气势；“股俱颤”，大腿都颤抖。
  • 句意：马带着雄浑的气势站在阵前，百万敌军听到它的嘶鸣声大腿都颤抖。
• “笑此马，神哉沛”：
  • 字词：“沛”，盛大、充沛。
  • 句意：这匹马真是神奇非凡啊。
• “西极龙媒□望退”：此处缺字，推测“西极龙媒”指西方的良马，整体意思是西方的良马看到这匹马都望而却步。
• “天子作歌畅皇明，四夷竭蹙咸来庭”：
  • 字词：“皇明”，天子的圣明；“四夷”，指周边少数民族；“竭蹙”，局促不安；“来庭”，来朝拜。
  • 句意：天子作歌彰显自己的圣明，周边少数民族都局促不安地前来朝拜。
• “天马来，帝作歌，汉时此马今更多”：
  • 句意：天马到来，天子作歌，汉代有这样的马，如今更多了。

汉武帝是世上罕见的英明君主，上天庇佑让他拥有神武之资并产出奇异之物，有一匹马出自月氏的洞穴。
它有着宝剑的精气，龙的神灵。
脚像奔跑的闪电一样迅速，眼睛像闪耀的星星一样明亮。
出汗如血雨洒落，奔跑时马鬃飞扬很轻盈。
口渴时一喝水，能让黄河泛起尘土。
昂首嘶鸣一声，能让天上的雷声都停止。
它曾经为伏羲从河中负出八卦，曾经跟随周穆王去远方与西王母相会。
天子车上的旗和随从的车前后相随，车上配有画龙的盾牌、虎皮的弓套和装饰华丽的马鞍。
天子亲自到甘泉宫祭祀，马稳稳地驮着天子的车到祭祀的高台前。
兀鼎带领十八万军队，天子亲自统帅，谁敢来应战。
马带着雄浑的气势站在阵前，百万敌军听到它的嘶鸣声大腿都颤抖。
这匹马真是神奇非凡啊，西方的良马看到它都望而却步。
天子作歌彰显自己的圣明，周边少数民族都局促不安地前来朝拜。
天马到来，天子作歌，汉代有这样的马，如今更多了。

何麟瑞是宋代人。汉武帝时曾得到西域的汗血宝马，作有《天马歌》。何麟瑞这首《后天马歌》可能是受到汉武帝《天马歌》的影响而创作。在宋代，面临着周边少数民族政权的压力，作者可能通过歌颂天马，来表达对国家强盛、天子威严的一种期望，以天马的神异来象征国家的强大和天子的圣明，也可能是借古喻今，希望朝廷能像汉武帝时期一样展现出强大的国力和影响力。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中多处运用夸张手法，如“渴吻一饮，黄河尘生”“昂首一鸣，天雷收声”等，极力突出天马的神奇能力，增强了诗歌的感染力和表现力。
  • 用典：引用了伏羲龙马负图、周穆王与西王母相会等典故，丰富了诗歌的文化内涵，赋予天马深厚的历史底蕴和神秘色彩。
• 语言特色：语言富有气势，用词华丽，如“宝剑之精，乾龙之灵”“鸾旗属车相后先，龙盾虎韔八宝鞯”等，营造出宏大壮观的氛围，体现出对天马和天子的赞美之情。
• 意境营造：通过对天马神奇特征、传奇经历以及在祭祀、战争等场景中的描写，营造出一种神秘、宏大、威严的意境，展现出国家强盛、天子圣明的景象，表达了诗人对国家繁荣昌盛的美好愿景。