此诗围绕天马展开,讲述了天马的产地、捕获过程以及汉武帝为得天马发动战争等事,对汉武帝为求天马耗费人力物力进行了批判,表达了诗人对统治者不当行为的反思,同时借古事表达以节俭、务实态度治国的观点。
天马歌
黄河发源下有渥洼水,大宛群马饮其澨。
天马下与群马戏,产驹一日可千里。
滴汗化作燕支水,国人缚藁为人置水际。
久与马习不经意,一朝却被人馽系。
张骞使还报天子,天子不惜金珠与重币,期以此马可立致。
大宛使人欺汉使,致烦浞野楼兰七百骑,攻虏其王马始至。
此马初入天厩时,一十二闲无敢嘶。
万乘临观动一笑,盛气从此无四夷。
君王神武不世出,天产神物相追随。
高皇手提三尺剑,蹙秦诛项一指麾。
天下马上得,不闻取马外国为。
龙如可豢龙亦物,马果龙种岂受羁。
徒令物故过半不补失,轮台一诏悔已迟。
此诗欲学旅獒可,光武一牛亦足嘘汉火。
简要说明
逐句注释
- “昆仑高哉二千五百余里,日月相隠避”:
- 字词:“昆仑”,传说中的神山;“隠避”,隐藏,这里指昆仑高峻,日月仿佛被遮挡。
- 句意:昆仑山高大啊有二千五百多里,日月都好像被它遮挡隐匿。
- “黄河发源下有渥洼水,大宛群马饮其澨”:
- 字词:“渥洼水”,传说中产神马的地方;“澨”,水边。
- 句意:黄河发源地下面有渥洼水,大宛的马群在那水边饮水。
- “天马下与群马戏,产驹一日可千里”:
- 字词:“天马”,传说中的神马。
- 句意:天马下凡和群马嬉戏,生下的小马一天能跑千里。
- “滴汗化作燕支水,国人缚藁为人置水际”:
- 字词:“燕支水”,水名;“缚藁”,用草捆绑。
- 句意:天马滴下的汗化作燕支水,当地人用草捆扎成人放在水边。
- “久与马习不经意,一朝却被人馽系”:
- 字词:“习”,熟悉;“馽系”,捆绑。
- 句意:天马长久和草人熟悉了就不在意,有一天却被人捆绑住。
- “张骞使还报天子,天子不惜金珠与重币,期以此马可立致”:
- 字词:“张骞”,西汉出使西域的使者;“重币”,贵重的财物;“致”,得到。
- 句意:张骞出使回来报告天子,天子不吝惜金珠和贵重财物,期望用这些马上能得到天马。
- “大宛使人欺汉使,致烦浞野楼兰七百骑,攻虏其王马始至”:
- 字词:“浞野”,指浞野侯赵破奴;“攻虏”,攻打并俘虏。
- 句意:大宛派人欺骗汉朝使者,致使浞野侯率领楼兰七百骑兵出征,攻打并俘虏了大宛王,天马才被送到。
- “此马初入天厩时,一十二闲无敢嘶”:
- 字词:“天厩”,天子的马厩;“闲”,马厩。
- 句意:这匹马刚进入天子马厩时,其他十二个马厩的马都不敢嘶叫。
- “万乘临观动一笑,盛气从此无四夷”:
- 字词:“万乘”,指天子;“四夷”,泛指周边少数民族。
- 句意:天子亲临观看露出笑容,从此以强盛气势震慑周边少数民族。
- “君王神武不世出,天产神物相追随”:
- 字词:“神武”,神明威武;“不世出”,世上不常出现。
- 句意:君王神明威武世上少有,上天产出神物来追随他。
- “高皇手提三尺剑,蹙秦诛项一指麾”:
- 字词:“高皇”,指汉高祖刘邦;“三尺剑”,指剑;“蹙”,逼迫。
- 句意:汉高祖手持宝剑,指挥作战逼迫秦朝、诛杀项羽。
- “天下马上得,不闻取马外国为”:
- 字词:“马上得”,靠武力取得。
- 句意:天下是靠武力取得的,没听说为了获取外国的马而大动干戈。
- “龙如可豢龙亦物,马果龙种岂受羁”:
- 字词:“豢”,饲养;“羁”,束缚。
- 句意:龙如果可以饲养那它也是普通之物,马如果真是龙种怎么会受束缚。
- “徒令物故过半不补失,轮台一诏悔已迟”:
- 字词:“物故”,死亡;“轮台一诏”,指汉武帝晚年颁布的轮台诏,对自己的征伐行为表示悔悟。
- 句意:白白让很多人死亡损失无法弥补,汉武帝颁布轮台诏后悔已经晚了。
- “此诗欲学旅獒可,光武一牛亦足嘘汉火”:
- 字词:“旅獒”,《尚书》中的篇章,告诫统治者不要玩物丧志;“光武”,指汉光武帝刘秀。
- 句意:这首诗想学习《旅獒》的劝谏精神,汉光武帝刘秀节俭务实,仅一头牛也足以延续汉朝国运。
现代译文
昆仑山高大啊有二千五百多里,
日月仿佛都被它遮挡隐匿。
黄河源头下面有渥洼水,
大宛的马群在那水边饮水。
天马下凡和群马嬉戏,
生下的小马一天能跑千里。
天马滴汗化作燕支水,
当地人用草捆人放在水旁。
天马久与草人熟悉不在意,
一天却被人捆绑住。
张骞出使归来报告天子,
天子不惜金珠财物,
期望马上能得到天马。
大宛人欺骗汉朝使者,
致使浞野侯率楼兰骑兵出征,
攻下大宛王天马才送到。
天马初入天子马厩时,
其他马厩的马都不敢嘶叫。
天子观看露出笑容,
从此以强盛气势震慑四夷。
君王神明威武世上少有,
上天产出神物来追随他。
汉高祖持剑指挥作战,
逼迫秦朝诛杀项羽。
天下靠武力取得,
没听说为得外国马大动干戈。
龙若可养就非神物,
马若龙种怎会受束缚。
白白让很多人死亡损失难补,
汉武帝悔悟已太晚。
此诗想学《旅獒》来劝谏,
刘秀节俭务实可延续汉朝国运。
创作背景
此诗可能创作于南宋时期,当时朝廷面临外部压力和内部统治问题。诗人借汉武帝为求天马发动战争之事,以古讽今,影射当时统治者可能存在的追求奢华、劳民伤财等行为,期望统治者能以史为鉴,采取节俭、务实的治国策略。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与议论结合:诗中先详细叙述了天马的传说、捕获过程以及汉武帝为得天马发动战争等事件,后针对这些事展开议论,批判汉武帝的行为,如“天下马上得,不闻取马外国为”“徒令物故过半不补失,轮台一诏悔已迟”等,使诗歌既有生动的故事性,又有深刻的思想性。
- 用典丰富:运用了张骞出使西域、汉武帝求天马、汉高祖打天下、《旅獒》劝谏、汉光武帝刘秀等典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,借历史故事表达自己的观点和情感。
- 语言特色:语言古朴苍劲,以较为直白的方式叙事和议论,用词准确,如“蹙秦诛项一指麾”中“蹙”“诛”“指麾”等词生动地描绘出汉高祖的威武和指挥若定。
- 主题表达:主题明确,通过讲述历史故事,鲜明地表达了对统治者为满足个人欲望而劳民伤财行为的批判,以及倡导节俭、务实治国理念的观点,具有较强的现实针对性和讽谏意义。
常见问题
《天马歌》的作者和朝代是什么?
《天马歌》的作者是何麟瑞,页面按宋作品展示。
《天马歌》主要写了什么?
此诗围绕天马展开,讲述了天马的产地、捕获过程以及汉武帝为得天马发动战争等事,对汉武帝为求天马耗费人力物力进行了批判,表达了诗人对统治者不当行为的反思,同时借古事表达以节俭、务实态度治国的观点。
《天马歌》的创作背景是什么?
此诗可能创作于南宋时期,当时朝廷面临外部压力和内部统治问题。诗人借汉武帝为求天马发动战争之事,以古讽今,影射当时统治者可能存在的追求奢华、劳民伤财等行为,期望统治者能以史为鉴,采取节俭、务实的治国策略。
《天马歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与议论结合 :诗中先详细叙述了天马的传说、捕获过程以及汉武帝为得天马发动战争等事件,后针对这些事展开议论,批判汉武帝的行为,如“天下马上得,不闻取马外国为”“徒令物故过半不补失,轮台一诏悔已迟”等,使诗歌既有生动的故事性,又有深刻的思想性。 用典丰富 :运用了张骞出使西域、汉武帝求天马、汉高祖打天下、《旅獒》劝谏、汉光武帝刘秀等典故,增强了...