登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句

这首联句诗主要记述了诗人胡融与刘次皋、李揆、王度、周仲卿等人一同登上石台山的游览经历。诗中描绘了石台山的壮丽景色，包括其高耸入云的山势、周围的山峦、城市风光等，展现出宏大的视野。同时，也描写了众人在登山过程中的不同表现和状态，以及与一位野妪的相遇和对话，最后表达了希望此次游览能被铭记的愿望。

• “璇台插中天，乾坤发端倪”：
  • 字词：“璇台”，指石台山，这里用“璇”字增添其华美之感；“端倪”，头绪、边际。
  • 句意：石台山高耸插入天空中央，天地在这里仿佛展现出初始的景象。
• “荆榛夹险道，自古谁攀跻”：
  • 字词：“荆榛”，泛指丛生的灌木；“攀跻”，攀登。
  • 句意：险峻的道路两旁长满了荆棘和灌木，自古以来有谁曾攀登过呢。
• “嘉予二三友，乘兴同杖藜”：
  • 字词：“嘉”，美好，这里指庆幸；“杖藜”，拄着藜杖。
  • 句意：庆幸我有这几位好友，趁着兴致一同拄着藜杖登山。
• “行行陟其巅，一游手自携”：
  • 字词：“陟”，登上；“巅”，山顶。
  • 句意：一路行走终于登上了山顶，这一次游览是我们亲自来体验的。
• “上摩白兔宫，下蹑青云梯”：
  • 字词：“白兔宫”，指月宫，传说月中有白兔捣药；“蹑”，踩。
  • 句意：向上仿佛能触摸到月宫，向下仿佛踩在青云铺就的梯子上。
• “傲晲群动间，太仓米一稊”：
  • 字词：“傲晲”，骄傲地看；“群动”，指万物；“太仓”，大粮仓；“稊”，一种形似稗的草，这里指谷粒。
  • 句意：骄傲地俯瞰万物，觉得自己在这世间就像大粮仓里的一粒米那样渺小。
• “俯瞰万家邑，户牖开蜜脾”：
  • 字词：“户牖”，门窗；“蜜脾”，蜜蜂营造的巢脾，这里形容房屋密集如蜂巢。
  • 句意：向下俯瞰城市里的千家万户，门窗就像蜂巢一样排列着。
• “群峦尽东骛，驶若万骥驰”：
  • 字词：“骛”，奔跑；“骥”，骏马。
  • 句意：群山都向东奔去，就像千万匹骏马在疾驰。
• “马秦忽破碎，象岛尤瑰琦”：
  • 字词：“马秦”“象岛”，可能是当地的地名；“瑰琦”，瑰丽奇异。
  • 句意：马秦之地仿佛突然破碎开来，象岛则显得格外瑰丽奇异。
• “杜鹃状雄尊，白鲤波连漪”：
  • 字词：“杜鹃”“白鲤”，可能是山的形状像杜鹃、鲤鱼；“连漪”，细小的波纹。
  • 句意：形状像杜鹃的山峰显得雄伟尊贵，像白鲤的山峰周围水波泛起涟漪。
• “视城横朱鸟，秀连秋水湄”：
  • 字词：“朱鸟”，指朱雀，古代四象之一，这里可能形容城市的形状；“湄”，岸边。
  • 句意：看城市横卧像朱雀一样，秀丽的景色一直连接到秋水边。
• “崟崟摘星岭，上可扪南箕”：
  • 字词：“崟崟”，高耸的样子；“扪”，抚摸；“南箕”，星宿名。
  • 句意：高耸的摘星岭，向上可以摸到南箕星。
• “羽人炼丹丘，迄今有遗基”：
  • 字词：“羽人”，神话中的仙人；“丹丘”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：曾经有仙人在丹丘炼制丹药，到现在还有遗迹留存。
• “维西控桐柏，岩壑争献奇”：
  • 字词：“控”，控制、连接；“桐柏”，山名。
  • 句意：山的西面连接着桐柏山，岩石和沟壑竞相展现奇异的景色。
• “雁荡直括苍，势自金庭□”：
  • 字词：“雁荡”“括苍”“金庭”，均为山名。
  • 句意：雁荡山一直连接到括苍山，其气势源自金庭山。（此处原诗缺一字，影响完整理解）
• “奔雷三十六，赶起龙凤姿”：
  • 字词：“奔雷三十六”，可能指山上有三十六处像奔雷一样的景观；“赶起”，这里可能是形容其气势磅礴如龙凤飞起。
  • 句意：三十六处如奔雷般的景观，气势磅礴如龙凤飞起。
• “继北际四明，坞嶴非人窥”：
  • 字词：“四明”，山名；“坞嶴”，山坳。
  • 句意：山的北面连接着四明山，山坳的景色不是一般人能看到的。
• “天门何荡荡，香岩独嵬嵬”：
  • 字词：“天门”，可能是山上的一处景观；“荡荡”，开阔的样子；“嵬嵬”，高大的样子。
  • 句意：天门是多么开阔，香岩独自高耸着。
• “帽峰冠朝霞，髻山染夕霏”：
  • 字词：“帽峰”“髻山”，可能是山的形状像帽子和发髻；“夕霏”，傍晚的云雾。
  • 句意：像帽子一样的山峰顶着朝霞，像发髻一样的山峰被傍晚的云雾染成彩色。
• “眼阔浮世狭，身高众山低”：
  • 字词：“浮世”，人间。
  • 句意：眼界开阔了就觉得人间狭小，站得高了就觉得众山低矮。
• “清游慨俗子，险语惊山魑”：
  • 字词：“清游”，高雅的游览；“险语”，惊人的话语；“山魑”，山中的鬼怪。
  • 句意：这次高雅的游览让我们感慨世俗之人的平庸，惊人的话语能惊吓到山中的鬼怪。
• “持杯迭献酬，磨石共镌题”：
  • 字词：“迭献酬”，互相敬酒；“镌题”，刻写。
  • 句意：大家拿着酒杯互相敬酒，还在石头上磨平后刻写诗句。
• “短李才调逸，手力拔象犀”：
  • 字词：“短李”，可能指李揆，说他身材矮小但才华出众；“才调逸”，才情洒脱；“手力拔象犀”，形容才华之力如同能拔起大象和犀牛一样强大。
  • 句意：短李才情洒脱，才华之力强大。
• “髯胡诗之豪，鼻息干云霓”：
  • 字词：“髯胡”，可能指胡融自己，因有胡须而称；“干”，冲。
  • 句意：我作诗豪迈，气势如鼻息能冲云霄。
• “闲雅推王子，皎然霞外期”：
  • 字词：“王子”，可能指王度；“皎然”，高洁的样子；“霞外期”，有超脱尘世的期许。
  • 句意：王度举止闲雅，有超脱尘世的高洁期许。
• “刘君一癯仙，胸中无町畦”：
  • 字词：“刘君”，指刘次皋；“癯仙”，清瘦的仙人；“町畦”，田界，比喻规矩、约束。
  • 句意：刘君像一位清瘦的仙人，胸中没有世俗的规矩约束。
• “周节万夫敌，猛将闻鼓声”：
  • 字词：“周节”，指周仲卿；“万夫敌”，形容勇猛无比。
  • 句意：周仲卿勇猛无比，就像听到鼓声的猛将。
• “或倦而憩石，或勇而临涯”：
  • 字词：“憩”，休息。
  • 句意：有的人疲倦了就在石头上休息，有的人勇敢地走到悬崖边。
• “或袖手冥搜，或抵掌滑稽”：
  • 字词：“冥搜”，深入思考；“抵掌滑稽”，形容谈话时兴高采烈、滔滔不绝。
  • 句意：有的人袖手沉思寻找灵感，有的人兴高采烈地谈笑。
• “或倚松盘桓，或望云惨凄”：
  • 字词：“盘桓”，徘徊；“惨凄”，悲伤。
  • 句意：有的人靠在松树上徘徊，有的人望着云露出悲伤的神情。
• “矫矫出笼鹤，卑卑在樊篱”：
  • 字词：“矫矫”，出众的样子；“樊篱”，篱笆，比喻束缚。
  • 句意：出众的人像出笼的仙鹤，而卑微的人则像被困在篱笆里。
• “静躁各异物，物情无不齐”：
  • 字词：“静躁”，安静和急躁。
  • 句意：安静和急躁的人各不相同，世间万物的情况也都不一样。
• “来涂逢野妪，问我何所知”：
  • 字词：“野妪”，乡村老妇。
  • 句意：在来的路上遇到一位乡村老妇，问我们知道些什么。
• “自言石出世，曾梦金仙栖”：
  • 字词：“金仙”，指佛。
  • 句意：老妇说石头出现的时候，她曾经梦到佛栖息在这里。
• “献岁买官酒，登山酹地祇”：
  • 字词：“献岁”，新年；“酹”，洒酒祭奠；“地祇”，地神。
  • 句意：新年的时候她买来官酒，登山祭奠地神。
• “君今契我梦，从此开山蹊”：
  • 字词：“契”，符合。
  • 句意：你们今天的到来符合了我的梦境，从此可以开辟登山的小路了。
• “彼妪尚尔耳，我曹焉已而”：
  • 字词：“我曹”，我们。
  • 句意：那位老妇都有这样的想法，我们怎么能就此停止呢。
• “他年五君咏，永勒兹山陲”：
  • 字词：“五君咏”，可能是指这次五人登山的事情要像古人的《五君咏》一样被铭记；“勒”，刻。
  • 句意：希望将来能有像《五君咏》一样的诗篇，永远刻在这座山的边上。

石台山高耸插入天空中央，天地仿佛在此展现初始模样。
险峻道路两旁荆棘丛生，自古以来有谁曾来攀登？
庆幸我有这几位好友，趁着兴致一同拄杖前行。
一路攀登终于到达山顶，这次游览我们亲身见证。
向上仿佛能触摸到月宫，向下仿佛踩在青云梯上。
骄傲地俯瞰世间万物，自己就像大仓里的一粒米般渺小。
向下望去城市里千家万户，门窗像蜂巢一样排列。
群山都向东奔去，好似千万匹骏马在疾驰。
马秦之地仿佛突然破碎，象岛显得格外瑰丽奇异。
像杜鹃的山峰雄伟尊贵，像白鲤的山峰周围水波涟漪。
看城市横卧如朱雀，秀丽景色连接到秋水边。
高耸的摘星岭，伸手可摸南箕星。
曾有仙人在此炼丹，到现在还留有遗迹。
山的西面连接着桐柏山，岩石沟壑竞相展现奇异。
雁荡山一直连到括苍山，气势源自金庭山。（原诗缺字影响完整翻译）
三十六处如奔雷的景观，气势磅礴如龙凤飞起。
山的北面连接着四明山，山坳景色常人难以得见。
天门是如此开阔，香岩独自高耸入云。
像帽子的山峰顶着朝霞，像发髻的山峰被晚云染成彩色。
眼界开阔就觉人间狭小，站得高了就感众山低矮。
这次高雅游览让我们感慨世俗，惊人话语能惊吓山中鬼怪。
大家拿着酒杯互相敬酒，还在石头上刻写诗句。
短李才情洒脱，才华之力强大无比。
我作诗豪迈，气势如能冲云霄。
王度举止闲雅，有超脱尘世的期许。
刘君像清瘦仙人，胸中没有世俗约束。
周仲卿勇猛无比，如同听到鼓声的猛将。
有的人疲倦了在石头上休息，有的人勇敢地走到悬崖边。
有的人沉思寻找灵感，有的人兴高采烈地谈笑。
有的人靠在松树上徘徊，有的人望着云露出悲伤。
出众的人像出笼仙鹤，卑微的人如被困篱笆。
安静急躁的人各不相同，世间万物情况也都不一样。
来的路上遇到乡村老妇，问我们知道些什么。
她说石头出现时曾梦到佛栖息，新年买酒登山祭奠地神。
她说我们的到来符合她的梦境，从此可以开辟登山小路。
老妇都有这样的想法，我们怎能就此停止。
希望将来有像《五君咏》的诗篇，永远刻在这座山旁。

此诗具体创作时间不详。胡融与刘次皋、李揆、王度、周仲卿等人一同登上石台山，在游览过程中众人可能诗兴大发，于是进行联句创作。他们在登山过程中欣赏到石台山及其周边的壮丽景色，感受到了大自然的雄伟和自身的渺小，同时也交流了彼此的情感和想法，从而创作了这首诗来记录这次难忘的游览经历。

• 表现手法：
  • 夸张想象：诗中运用了大量夸张和想象的手法，如“上摩白兔宫，下蹑青云梯”“崟崟摘星岭，上可扪南箕”等，将石台山的高耸描绘得极为生动，给人以强烈的视觉冲击，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 比喻拟人：“群峦尽东骛，驶若万骥驰”把群山比作万匹骏马奔驰，形象地写出了群山的动态和气势；“杜鹃状雄尊，白鲤波连漪”将山峰比作杜鹃和白鲤，赋予山峰以人的“雄尊”之感，使描写更加生动有趣。
  • 对比衬托：“眼阔浮世狭，身高众山低”通过“眼阔”与“浮世狭”、“身高”与“众山低”的对比，突出了诗人站在山顶时开阔的视野和豪迈的心境，以众山的低来衬托人的高大，强化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言丰富多样，用词精准。既有“璇台”“白兔宫”“青云梯”等富有奇幻色彩的词汇，增添了诗歌的浪漫气息；又有“荆榛”“险道”“坞嶴”等朴实的词语，描绘出山间的真实景象。同时，运用了许多叠词，如“崟崟”“荡荡”“嵬嵬”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中描绘了石台山及其周边的壮丽景色，从高耸的山峰到广阔的城市，从动态的群山到静态的古迹，构建出一个宏大、壮观且富有奇幻色彩的意境。诗的后半部分描写众人的不同表现和与野妪的相遇，又为整个意境增添了生活气息和人文色彩，使读者仿佛身临其境，感受到了诗人等人登山时的兴奋、感慨和对自然、人生的思考。