以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其九

这首诗以历史为主题，回顾了东晋时期的历史，赞扬了如运甓人等贤才的功绩，批判了卖国人的行径，尤其对陶渊明的后人坚守气节、宁愿饿死也不丧失尊严的品格给予高度肯定。

• “正始有遗音，衣冠落东南”：
  • 字词：“正始”，三国魏齐王曹芳年号，这里借指魏晋时期的文化传统；“衣冠”，指世族、士绅。
  • 句意：魏晋时期的文化传统有遗音流传，世族们南迁到了东南地区。
• “典午赖群贤，历年百有三”：
  • 字词：“典午”，指司马氏，“典”与“司”同义，“午”在十二地支中属马，司马氏以马为姓，所以用“典午”代指；“历年百有三”，东晋从公元317年至420年，共103年。
  • 句意：司马氏的东晋依靠众多贤才，历经了一百零三年。
• “吾闻运甓人，功与王谢参”：
  • 字词：“运甓人”，指陶侃，他任广州刺史时，每天早晨把一百块砖搬到室外，晚上又搬回室内，以励志勤力；“王谢”，指东晋时期的王导、谢安两大世家大族，他们在东晋政治中起重要作用；“参”，比并、媲美。
  • 句意：我听说运甓励志的陶侃，他的功绩可以和王导、谢安相媲美。
• “晦俭佐宋齐，卖国尔乃甘”：
  • 字词：“晦俭”，指徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济等人，他们在宋齐交替之际，参与废立皇帝等事，被认为有失臣节；“佐”，辅佐。
  • 句意：徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济等人辅佐宋齐，却甘愿做出卖国的行为。
• “陶氏独有孙，饥死终无惭”：
  • 字词：“陶氏孙”，指陶渊明的后人。
  • 句意：只有陶渊明的后人，宁愿饿死也始终不感到惭愧，坚守自己的气节。

魏晋的文化遗音还在流传，
世族们纷纷南迁到东南。
司马氏的东晋依靠贤才，
历经了一百零三个年头。
我听闻那运甓励志的陶侃，
他的功绩能与王谢比肩。
徐羡之等人辅佐宋齐之时，
却甘愿做出卖国的勾当。
只有陶渊明的后代子孙，
宁愿饿死也无愧于心间。

方回生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭频繁。这首诗可能创作于这一时期，诗人通过回顾东晋至宋齐时期的历史，以古喻今，借对历史人物的评价，表达对当时一些丧失气节、卖国求荣之人的批判，同时对坚守气节者的赞扬，也反映出诗人自身的价值取向和对时代的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“正始”“典午”“运甓人”“王谢”“晦俭”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人以简洁的语言表达了复杂的历史事件和对人物的评价。
  • 对比鲜明：将陶侃的功绩与王谢相提并论，突出陶侃的贤能；又把陶氏后人坚守气节与徐羡之等人的卖国行径进行对比，鲜明地表达了诗人的褒贬态度，使诗歌的主题更加突出。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准，如“饥死终无惭”，简洁而有力地表现出陶氏后人坚守气节的高尚品格。整首诗没有过多的修饰，但却能深刻地传达出诗人的情感和观点。
• 主题表达：诗歌以历史为线索，通过对不同历史人物的评价，表达了诗人对气节的重视和对卖国求荣行为的批判。这种借古讽今的方式，使诗歌具有深刻的现实意义，反映了诗人对当时社会风气的忧虑和对正义、气节的追求。