这首诗记录了诗人拜访临川杨仲权于天庆观之事。诗中描绘了天庆观清幽寂静的环境,展现了杨仲权学道的超凡气质,叙述了与杨仲权的交谈、茶酒聚会等场景,表达了诗人对杨仲权的赞赏,以及在此次拜访中获得的超脱尘世之感,流露出对这种闲适、清幽学道生活的向往。
访临川杨仲权于天庆
驾言东城东,恍兮异人境。
修廊寂无声,未忍践竹影。
独立味玄澹,徐步入深冷。
秋光照虚庭,拱揖冠服整。
中有专气翁,学道早脱颖。
诚极语谢饰,几动意潜领。
煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬。
悦神良会稀,遗物闲晷永。
休官陶元亮,遁世陆修静。
异代复同调,霞外兹可骋。
研幽挹高致,探妙发遐省。
何言壶中天,心远尘自辟。
简要说明
逐句注释
- “隠居何所为,性懒绝造请”:
- 字词:“造请”,登门拜访。
- 句意:隐居是为了什么呢,是因为生性慵懒而断绝了与人的往来拜访。
- “驾言东城东,恍兮异人境”:
- 字词:“驾言”,驾车前往;“言”,语助词。“异人境”,不同于人间的境地。
- 句意:驾车前往东城的东边,恍惚间仿佛进入了一个不同于人间的地方。
- “修廊寂无声,未忍践竹影”:
- 字词:“修廊”,长长的走廊;“修”,同“修”。“践”,践踏。
- 句意:长长的走廊寂静无声,不忍心踩踏地上的竹影。
- “独立味玄澹,徐步入深冷”:
- 字词:“玄澹”,玄远淡泊;“深冷”,幽深清冷。
- 句意:独自站立品味着这玄远淡泊的意境,慢慢地走进幽深清冷之处。
- “秋光照虚庭,拱揖冠服整”:
- 字词:“虚庭”,空旷的庭院;“拱揖”,拱手行礼。
- 句意:秋光照耀着空旷的庭院,(杨仲权)拱手行礼,衣冠整齐。
- “中有专气翁,学道早脱颖”:
- 字词:“专气”,专注于养气;“脱颖”,比喻出众。
- 句意:其中有一位专注于养气学道的老者,很早就学道出众。
- “诚极语谢饰,几动意潜领”:
- 字词:“诚极”,极其真诚;“谢饰”,不事修饰;“几动”,细微的变化;“潜领”,暗自领会。
- 句意:他说话极其真诚不事修饰,话语中细微的含义也能暗自领会。
- “煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬”:
- 字词:“椒榝”,两种香料;“案酒”,下酒的菜肴;“梨梬”,梨子和梬枣。
- 句意:煮茶时掺杂着椒榝的香味,下酒的菜肴中有鲜亮的梨子和梬枣。
- “悦神良会稀,遗物闲晷永”:
- 字词:“悦神”,使精神愉悦;“良会”,美好的聚会;“遗物”,忘却外物;“闲晷”,悠闲的时光。
- 句意:这样使人精神愉悦的美好聚会很少有,忘却外物,悠闲的时光显得格外漫长。
- “休官陶元亮,遁世陆修静”:
- 字词:“陶元亮”,即陶渊明,字元亮,曾辞官归隐;“遁世”,遁世,隐居;“陆修静”,南朝宋著名道士,隐居修道。
- 句意:就像辞官归隐的陶渊明,遁世隐居的陆修静一样。
- “异代复同调,霞外兹可骋”:
- 字词:“异代”,不同的时代;“同调”,志趣相同;“霞外”,指世外。
- 句意:虽然身处不同的时代,却有着相同的志趣,在这世外之地可以尽情驰骋自己的心意。
- “研幽挹高致,探妙发遐省”:
- 字词:“研幽”,探究幽深的道理;“挹”,汲取;“高致”,高雅的情趣;“遐省”,深远的省悟。
- 句意:探究幽深的道理,汲取高雅的情趣,探寻精妙之处引发深远的省悟。
- “何言壶中天,心远尘自辟”:
- 字词:“壶中天”,指仙境;“心远”,心境高远;“尘自辟”,自然远离尘世。
- 句意:不必说这里是仙境,只要心境高远,自然就能远离尘世。
现代译文
隐居是为了什么呢,
是因为生性慵懒,断绝了拜访交往。
驾车前往东城的东边,
恍惚间进入了一个不同人间的地方。
长长的走廊寂静无声,
我不忍心踩踏地上的竹影。
独自站立品味着玄远淡泊,
慢慢地走进幽深清冷之处。
秋光照耀着空旷的庭院,
(杨仲权)拱手行礼,衣冠整齐。
其中有一位专注养气学道的老者,
很早就学道出众。
他说话真诚不事修饰,
话语中细微含义我也能暗自领会。
煮茶掺杂着椒榝的香味,
下酒的菜肴里有鲜亮的梨子和梬枣。
这样愉悦精神的聚会很少有,
忘却外物,悠闲的时光格外漫长。
就像辞官的陶渊明,
遁世的陆修静一样。
虽然身处不同时代,却志趣相同,
在这世外之地可以尽情驰骋心意。
探究幽深道理,汲取高雅情趣,
探寻精妙引发深远省悟。
不必说这里是仙境,
心境高远自然远离尘世。
创作背景
方回生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。方回本人经历复杂,他的思想中既有对传统道德、文化的坚守,又有在动荡局势下的迷茫与寻求超脱。这首诗创作的具体时间不详,但从诗中可以看出,诗人拜访杨仲权于天庆观,可能是在他经历了世事变迁后,渴望在清幽的环境中与同道之人交流,寻求心灵的慰藉和精神的超脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 环境烘托:诗中通过对天庆观“修廊寂无声”“秋光照虚庭”等环境描写,烘托出一种清幽寂静、超凡脱俗的氛围,为表现杨仲权的学道形象和诗人的心境做铺垫。
- 用典:运用了陶渊明和陆修静的典故,将杨仲权与这两位历史上著名的归隐、学道之人相类比,突出了杨仲权的志趣高雅和学道的超凡,也表达了诗人对这种生活方式的向往。
- 情景交融:诗人将自己在拜访过程中的所见、所闻、所感融合在一起,如“悦神良会稀,遗物闲晷永”,既写出了聚会的愉悦,又表达了忘却外物的闲适心境,情景交融,使情感表达更加自然深沉。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“玄澹”“深冷”等词,准确地描绘出环境和心境的特点;“煮茶杂椒榝,案酒粲梨梬”,用简洁的语言描绘出茶酒聚会的场景,生动形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从进入天庆观恍如异人境,到在其中品味玄澹、与杨仲权交流,再到最后领悟到心远尘自辟,层层递进,将读者带入一个远离尘世喧嚣、充满道家玄远韵味的世界,让人体会到诗人在这种环境中获得的精神超脱。
常见问题
《访临川杨仲权于天庆》的作者和朝代是什么?
《访临川杨仲权于天庆》的作者是方回,页面按元作品展示。
《访临川杨仲权于天庆》主要写了什么?
这首诗记录了诗人拜访临川杨仲权于天庆观之事。诗中描绘了天庆观清幽寂静的环境,展现了杨仲权学道的超凡气质,叙述了与杨仲权的交谈、茶酒聚会等场景,表达了诗人对杨仲权的赞赏,以及在此次拜访中获得的超脱尘世之感,流露出对这种闲适、清幽学道生活的向往。
《访临川杨仲权于天庆》的创作背景是什么?
方回生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。方回本人经历复杂,他的思想中既有对传统道德、文化的坚守,又有在动荡局势下的迷茫与寻求超脱。这首诗创作的具体时间不详,但从诗中可以看出,诗人拜访杨仲权于天庆观,可能是在他经历了世事变迁后,渴望在清幽的环境中与同道之人交流,寻求心灵的慰藉和精神的超脱。
《访临川杨仲权于天庆》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 环境烘托 :诗中通过对天庆观“修廊寂无声”“秋光照虚庭”等环境描写,烘托出一种清幽寂静、超凡脱俗的氛围,为表现杨仲权的学道形象和诗人的心境做铺垫。 用典 :运用了陶渊明和陆修静的典故,将杨仲权与这两位历史上著名的归隐、学道之人相类比,突出了杨仲权的志趣高雅和学道的超凡,也表达了诗人对这种生活方式的向往。 情景交融 :诗人将自己在拜访过程中的所见...