次韵刘元𪸩喜予还家携酒见访三首 其三

这首诗是方回回应刘元𪸩携酒来访的唱和之作。诗中感慨生死，提及三年归乡后旧景依旧，也说到山中人误以为自己去世、老友探寻自己墓地之事。随后夸赞刘元𪸩有寿相，探讨其仕途与生活状况，表达了一种豁达自适的心境，认为应坚守内心、不为外物所役，最后期望与老友们结伴出游，留下佳篇。

• “死者已无知，生者暂为客”：
  • 字词：“无知”，没有知觉；“暂为客”，暂时在世间如过客。
  • 句意：死去的人已经没有了知觉，活着的人也只是暂时在世间停留的过客。
• “三年归故庐，松竹元自碧”：
  • 字词：“故庐”，故乡的房屋；“元自”，本来。
  • 句意：三年后回到故乡的房子，松树和竹子本来就是碧绿的。
• “屡惊山中人，永卧泉下夕”：
  • 字词：“屡惊”，多次让……惊讶；“泉下夕”，指人去世。
  • 句意：多次让山中的人惊讶，以为我已经永远地躺在了黄泉之下。
• “一二老朋友，何处卜兆宅”：
  • 字词：“卜兆宅”，占卜寻找墓地。
  • 句意：一两个老朋友，还在打听我葬在哪里。
• “独君有寿相，气貌不异昔”：
  • 字词：“寿相”，长寿的面相；“气貌”，气色容貌。
  • 句意：只有你有长寿的面相，气色容貌和过去没有什么不同。
• “冷官故稍卑，良畴焉从辟”：
  • 字词：“冷官”，清闲、不受重视的官职；“良畴”，良田；“辟”，开垦。
  • 句意：你担任清闲的官职，地位比较低微，又哪里有机会去开垦良田呢。
• “幽抱能自宽，胜味各有适”：
  • 字词：“幽抱”，内心的怀抱；“胜味”，美好的趣味。
  • 句意：内心的怀抱能够自我宽慰，每个人都能找到适合自己的美好趣味。
• “中守神既全，外物至莫役”：
  • 字词：“中守”，内心坚守；“莫役”，不被驱使。
  • 句意：内心坚守，精神就会完整，外物到来也不能驱使自己。
• “未悟如梦寐，忽觉无痕迹”：
  • 字词：“未悟”，没有觉悟；“忽觉”，突然觉悟。
  • 句意：没有觉悟的时候就像在梦中一样，突然觉悟了就发现一切都没有痕迹。
• “眼明远堪眺，脚健险可历”：
  • 字词：“堪”，可以；“历”，经历。
  • 句意：眼睛明亮可以眺望远方，腿脚健壮可以经历险地。
• “万重烟霞间，不乏仙与释”：
  • 字词：“烟霞”，云雾，代指山水；“仙与释”，仙人和僧人。
  • 句意：在重重的山水之间，不乏仙人和僧人。
• “吾侪数老翁，撰日散游策”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“撰日”，选择日子；“游策”，出游。
  • 句意：我们这几个老头子，选择日子去四处游玩。
• “当有佳诗篇，付与来者觌”：
  • 字词：“来者”，后来的人；“觌”，看。
  • 句意：应当会有美好的诗篇，留给后来的人看。

死去的人已没了知觉，
活着的人不过暂作过客。
三年后回到故乡旧居，
松树竹子依旧碧绿鲜活。
多次让山中人十分惊讶，
以为我已长眠黄泉之下。
一两位老朋友还在探寻，
我究竟葬在了哪块墓下。
只有你有那长寿的面相，
气色容貌与往昔没差啥。
你做着那清闲小官职，
哪有机会去开垦好田呀。
内心怀抱能自我宽慰，
各有各适合的美好之法。
内心坚守精神就完整，
外物无法将自己辖制它。
未觉悟时就如同做梦，
突然觉悟便没了牵挂。
眼睛明亮能眺望远方，
腿脚健壮可穿越险狭。
重重山水云雾之间啊，
仙人和僧人并不匮乏。
我们这几个老头子啊，
选好日子去四处溜达。
定会留下美好的诗篇，
留给后来人细细观查。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。此诗具体创作时间不详，但从“三年归故庐”可知诗人经历三年后回到故乡。在这样的背景下，诗人可能经历了诸多世事变迁、亲友离散，而老友刘元𪸩携酒来访，触发了诗人的感慨，于是写下这首诗以回应。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“死者”与“生者”对比，突出生命的短暂与无常；将刘元𪸩的“寿相”与其他人的状况对比，表达对刘元𪸩的祝福。
  • 借景抒情：“三年归故庐，松竹元自碧”，通过描写故乡依旧的松竹之景，抒发了诗人历经岁月沧桑后的感慨。
• 语言特色：语言质朴平实，如话家常，没有过多的华丽辞藻，但却真挚地表达出诗人的情感和思考。像“死者已无知，生者暂为客”等句子，直白而深刻。
• 意境营造：诗中营造出一种豁达、超脱的意境。从感慨生死到表达内心坚守、不为外物所役，再到期望与老友出游留下诗篇，展现出诗人在历经世事之后的旷达心境，以及对生活依然抱有积极的态度。同时，“万重烟霞间，不乏仙与释”描绘出一种清幽、高远的山水意境，增添了诗歌的空灵之感。