题唐师善洪崖图

这首诗围绕唐师善的《洪崖图》展开，诗人质疑图中洪崖仙人形象的真实性，批判了以虚假仙人形象欺人的行为，表达了对当时好仙之人被图画欺骗现象的不满与讽刺。

• “太白尚不识，洪崖焉肯来”：
  • 字词：“太白”，指李白；“洪崖”，传说中的仙人。
  • 句意：连李白这样的人都不认识洪崖仙人，洪崖仙人怎么会愿意来呢。
• “一蹇五獠奴，奸人之所为”：
  • 字词：“一蹇”，这里意思不太明确，可能有“一种”之类的意思；“獠奴”，古时对南方少数民族的蔑称；“奸人”，坏人。
  • 句意：画上一个（形象）带着五个所谓的“獠奴”，这是奸人所做的事情。
• “得非成方遂，独无隽不疑”：
  • 字词：“成方遂”，西汉时冒充卫太子的人；“隽不疑”，西汉官员，曾果断处理成方遂冒充太子一事。
  • 句意：这幅图难道不会像成方遂冒充太子那样是假冒的吗，难道就没有像隽不疑那样能识别真假的人吗。
• “至今好仙者，犹为图画欺”：
  • 字词：“好仙者”，喜欢神仙之事的人。
  • 句意：到现在那些喜欢神仙之事的人，仍然被这样的图画欺骗。

连李白都不认识洪崖仙人，
洪崖仙人怎会轻易到来。
画上一个形象带着五个“獠奴”，
这分明是奸人搞的鬼把戏。
这图难道不会像成方遂假冒太子，
却没有隽不疑那样能辨真假的人吗。
到如今那些喜好神仙之事的人，
依旧被这样的图画所蒙骗。

方回生活在宋末元初，当时社会上可能存在崇尚神仙、迷信灵异之事的风气。这幅《洪崖图》或许就是在这种氛围下产生的具有迷惑性的作品，方回针对此图创作此诗，以表达对社会上这种迷信和虚假现象的批判。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“成方遂”和“隽不疑”的典故，以历史上的真假事件来类比《洪崖图》的真假问题，增强了诗歌的说服力和批判力度，使读者更能理解诗人对虚假现象的不满。
  • 反问：“得非成方遂，独无隽不疑”运用反问的修辞手法，加强了语气，表达出诗人对缺乏能识别真假之人的感慨和对虚假现象的质疑。
• 语言特色：语言直白，诗人直截了当地表达自己对《洪崖图》的看法和对好仙者被欺骗现象的批判，不事雕琢，却具有很强的感染力。
• 主题表达：诗歌主题明确，通过对《洪崖图》的质疑和批判，直接指向当时社会上迷信神仙、易被虚假事物欺骗的不良风气，具有一定的现实意义。