山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一

这首诗描绘了山中的悠然之乐，表达了对山中生活的向往和对尘世的厌弃。诗人通过描写山中的饮食、生活场景等，展现了山中生活的惬意自在，最后表达送友人归山，并借诗传达自己的情感。

• “山中之乐兮乐可忘饥，饮有菊水兮茹有芝”：
  • 字词：“菊水”，传说中饮之可以长寿的水；“茹”，吃；“芝”，灵芝。
  • 句意：山中的快乐啊能让人忘记饥饿，喝的有菊水，吃的有灵芝。
• “辟谷孔易兮何涝何旱，漱咽沆瀣兮曷其耘菑”：
  • 字词：“辟谷”，不食五谷，道家的一种修炼方法；“孔易”，很容易；“沆瀣”，夜间的水气；“耘菑”，耕耘。
  • 句意：辟谷是很容易的事，哪管什么水涝和干旱，吞咽着夜间的水气，哪里还用得着去耕耘。
• “野粟稔兮酿酒，醉而歌兮樵者和之”：
  • 字词：“稔”，成熟；“和”，跟着唱。
  • 句意：野粟成熟了用来酿酒，喝醉了唱歌，樵夫会跟着唱和。
• “分半桃食未既兮，烂彼斧柯于局棋”：
  • 字词：“既”，尽；“斧柯”，斧柄。此句用了烂柯人的典故，传说晋人王质进山砍柴，见二童子下棋，他看完一局，斧柄已烂。
  • 句意：分吃半个桃子还没吃完，斧柄就在棋局边腐烂了。
• “悯哄市之遏籴兮，形或鹄而肠龟”：
  • 字词：“哄市”，喧闹的市场；“遏籴”，禁止粮食外运；“鹄”，天鹅；“肠龟”，指饥饿。
  • 句意：怜悯那喧闹市场上禁止粮食外运的现象，有的人形销骨立如同天鹅，腹中饥饿如同乌龟。
• “谁独有此山中兮，我将焉追”：
  • 字词：“焉追”，追随谁。
  • 句意：谁能独自拥有这山中的生活啊，我该追随谁呢。
• “送子于归兮，聊声我诗”：
  • 字词：“子”，你；“聊”，姑且；“声”，吟哦。
  • 句意：送你回去啊，姑且吟哦我的这首诗。

山中的快乐啊，能让人忘记饥饿，
喝着菊水，吃着灵芝。
辟谷如此容易，哪管水涝干旱，
吞咽着夜间水气，无需辛苦耕耘。
野粟成熟酿成美酒，
喝醉高歌，樵夫应和。
分吃半桃尚未吃完，
斧柄已在棋局边朽烂。
怜悯闹市禁止粮运，
有人形瘦肚饥可怜。
谁能独拥这山中生活，
我又该去把谁追随。
送你归山啊，姑且吟此诗篇。

方回生活在宋末元初，这一时期社会动荡不安，政治环境复杂。此诗可能创作于他看到社会的种种乱象后，友人徐明叟、胡直内、苏德翁要回归严濑隐居之时。诗人借送友人归山，表达自己对山中宁静、自在生活的向往，以及对尘世纷争的不满。

• 表现手法：
  • 用典：“分半桃食未既兮，烂彼斧柯于局棋”运用烂柯人的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，暗示山中时光的悠然与尘世的差异。
  • 对比：将山中的惬意生活与“哄市之遏籴”的尘世乱象进行对比，突出了诗人对山中生活的向往和对尘世的厌恶。
• 语言特色：语言古朴自然，使用了“兮”字，带有楚辞的韵味，增强了诗歌的抒情性和节奏感。诗句简洁而富有表现力，生动地描绘出山中生活的场景和诗人的情感。
• 意境营造：通过描写山中的饮食、生活、下棋等场景，营造出一种宁静、闲适、超凡脱俗的意境。诗中展现的山中世界与喧闹、困苦的尘世形成鲜明对比，使读者能深刻感受到诗人内心对宁静生活的渴望。