读素问十六首 其九

这首诗围绕病人的“谷气”与面色展开，阐述了病人有谷气且面色呈特定黄色则疾病可愈的观点，还提及相工依据面色判断病情喜色的现象，并猜测相术或许源自岐伯之学，体现了对医学与相术关系的思考。

• “病人有谷气，面黄无不瘳”：
  • 字词：“谷气”，指脾胃运化的水谷之气；“瘳”，病愈。
  • 句意：病人如果还有谷气，面色发黄的话疾病没有不能痊愈的。
• “黄不欲太明，如缟裹栝楼”：
  • 字词：“明”，鲜明；“缟”，白色的丝织品；“栝楼”，一种植物，其根块皮黄肉白。
  • 句意：面色发黄不希望太鲜明，要如同白色丝织品包裹着栝楼那样的色泽。
• “相工摭绪余，喜色占眉头”：
  • 字词：“相工”，以相面为职业的人；“摭”，拾取；“绪余”，残余、剩余，这里指医学理论的一些细节；“占”，占卜、判断。
  • 句意：相工拾取医学理论的一些残余知识，从病人眉头来判断是否有痊愈的喜色。
• “得非许负术，亦从岐伯求”：
  • 字词：“得非”，莫非；“许负”，汉代著名女相士；“岐伯”，相传为黄帝时期的医家，被尊为医祖。
  • 句意：莫非许负的相面之术，也是从岐伯的医学知识中求取而来的。

病人要是还有谷气留存，
只要面色发黄疾病就能痊愈。
黄色不要太过鲜明亮眼，
应像白绢裹着栝楼的色泽。
相工拾取医学的点滴知识，
从眉头判断病人的痊愈喜色。
莫非许负的相面神奇之术，
也是从医祖岐伯那里求得。

方回生活于宋末元初，他博学多才，对医学也有一定研究。《素问》是中国最早的医学典籍之一，方回读《素问》后创作了这组诗。这首诗具体创作时间难以确定，但应该是他深入研读《素问》过程中，对书中关于病人面色与病情关系的内容有所感悟而作，体现了他将医学知识与传统相术联系起来思考的创作背景。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用了“许负”和“岐伯”的典故。许负是著名相士，岐伯是医祖，通过引用这两个典故，使诗歌增添了文化底蕴，也引发读者对医学与相术关系的深入思考。
  • 逻辑推理：先阐述病人谷气、面色与病情的关系，接着说明相工依据面色判断病情，最后推测相术与医学的渊源，层层递进，逻辑清晰。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字阐述医学观点和相关联想，没有过多华丽的辞藻修饰，符合对医学知识探讨的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种严谨、理性的学术氛围，通过对医学知识的解读和相术与医学关系的探讨，让读者感受到作者对古代学问的深入钻研和思考。