读素问十六首 其四

这首诗围绕《素问》展开，赞美了《素问》如黄金兰室般珍贵、如玉版文字般清晰，追溯其源自伏羲并传至轩辕，强调其对天人关系的精妙测度，不只是关乎针药之术，最后表达自己对《素问》的重视，将其视为如《三坟》般重要的经典。

• “煌煌金兰室，历历玉版文”：
  • 字词：“煌煌”，明亮、辉煌的样子；“金兰室”，本指交友相投的地方，这里形容《素问》的珍贵。“历历”，清晰分明；“玉版文”，指刻在玉版上的文字，寓意《素问》文字的珍贵和重要。
  • 句意：《素问》就像那辉煌明亮的金兰室一样珍贵，上面的文字如同玉版上的文字般清晰分明。
• “伏羲之所为，传逮轩辕君”：
  • 字词：“伏羲”，上古神话中的人物，被认为是中华文明的人文始祖之一。“轩辕君”，即黄帝，号轩辕氏。“传逮”，传承、传递。
  • 句意：《素问》是伏羲所开创的，然后传承到了轩辕黄帝那里。
• “妙测天人际，岂徒针药云”：
  • 字词：“妙测”，精妙地测度；“天人际”，指天和人的关系。“徒”，仅仅、只是。
  • 句意：《素问》能够精妙地测度天和人的关系，哪里仅仅只是讲述针药之术呢。
• “予实有左癖，此岂非三坟”：
  • 字词：“左癖”，一种身体上的癖好，这里可理解为对方回对《素问》的特殊喜爱。“三坟”，传说中我国最古老的书籍。
  • 句意：我确实对《素问》有特别的喜爱，这难道不就是像《三坟》一样的经典吗？

《素问》如辉煌明亮的金兰室般珍贵，
上面的文字像玉版上的一样清晰分明。
它是伏羲所开创的，
然后传承到了轩辕黄帝手中。
它能精妙地测度天和人的关系，
哪里仅仅只是讲述针药之术呢。
我确实对它有特别的喜爱，
这难道不就是像《三坟》一样的经典吗？

方回生活在宋末元初，他在文学、学术方面有一定造诣。《素问》是中国古代医学经典著作，方回阅读《素问》后有感而发创作了这组诗。具体创作时间难以精确，但大致是他深入研读《素问》期间，通过这组诗表达自己对《素问》的尊崇和对其价值的深刻认识。

• 表现手法：
  • 溯源法：诗中追溯《素问》的起源，提及伏羲和轩辕黄帝，增加了《素问》的历史厚重感和权威性，强调其源远流长。
  • 对比法：“妙测天人际，岂徒针药云”将《素问》对天人关系的精妙测度与仅仅局限于针药之术进行对比，突出《素问》的博大精深。
• 语言特色：语言简洁有力，用“煌煌”“历历”等叠词增强了诗歌的节奏感和表现力，准确地描绘出《素问》的珍贵和文字的清晰。
• 意境营造：营造出一种庄重、崇敬的意境，通过对《素问》起源、价值的描述，表达出诗人对方《素问》这一经典著作的高度推崇和敬畏之情。