故太学徐君哀辞

· 方回

蹈海沈江合比踪,子阳蛙坎可能容。
自闻门外韩擒虎,岂乏云间陆士龙。
信矣百年谁不死,哀哉三子亦相从。
烂为井底泥无恨,肯顾区区马鬣封。

简要说明

这首哀辞是方回为故太学徐君所作,表达了对徐君的哀悼之情。诗中将徐君比作蹈海沉江的忠义之士,批判了像子阳般狭隘之人。同时通过用典,展现了徐君的气节,强调死亡的必然性,赞美徐君愿如烂为井底泥般坚守气节,不屑于世俗的小坟墓。

逐句注释

  • “蹈海沈江合比踪,子阳蛙坎可能容”:
    • 字词:“蹈海沈江”,蹈海指鲁仲连义不帝秦,宁蹈东海而死;沈江指屈原投汨罗江。“比踪”,追踪、相比。“子阳”,指公孙述,据蜀称帝,比喻狭隘、妄自尊大之人。“蛙坎”,青蛙生活的小水洼,比喻狭小的空间。
    • 句意:徐君的忠义之举应与蹈海沉江的义士相提并论,像子阳那样狭隘之人的小天地怎能容得下他。
  • “自闻门外韩擒虎,岂乏云间陆士龙”:
    • 字词:“韩擒虎”,隋代大将,这里可能象征着改朝换代时的力量。“云间陆士龙”,陆机、陆云兄弟并称“云间二陆”,陆云字士龙,这里借指像陆云一样有才华和气节的人。
    • 句意:自从听闻改朝换代的消息,世间难道会缺少像陆士龙那样有气节的人吗。
  • “信矣百年谁不死,哀哉三子亦相从”:
    • 字词:“信矣”,确实。“三子”,具体所指不详,可能是和徐君一样有气节的人。
    • 句意:确实人活百年谁能不死,可悲的是这三个人也相继离世。
  • “烂为井底泥无恨,肯顾区区马鬣封”:
    • 字词:“烂为井底泥”,比喻默默坚守气节,甘愿埋没。“马鬣封”,坟墓封土的一种形状,这里代指世俗的坟墓。
    • 句意:徐君即使像烂为井底泥一样也毫无遗憾,怎会在乎那小小的坟墓。

现代译文

徐君的忠义可与蹈海沉江的义士相比,
那狭隘之人的小天地怎容得下他。
自从听闻改朝换代的消息,
世间怎会缺少有气节的贤才。
确实人终有一死,
可悲的是这三人也相继离去。
徐君即便如井底烂泥也毫无遗憾,
怎会在意那小小的世俗坟墓。

创作背景

方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。许多文人面临着改朝换代的抉择,有些人坚守气节,有些人则选择屈服。这首哀辞可能是方回为在朝代更迭中坚守气节而死的太学徐君所作,表达对方这样的忠义之士的敬重与哀悼。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了鲁仲连蹈海、屈原沉江、韩擒虎、陆士龙等多个典故,使诗歌内涵丰富,通过这些典故生动地展现了徐君的忠义形象和高尚气节。
    • 对比鲜明:将徐君与“子阳”对比,突出徐君的高尚和“子阳”的狭隘;将徐君甘愿“烂为井底泥”与世俗追求“马鬣封”对比,强调徐君对气节的坚守和对世俗名利的不屑。
  • 语言特色:语言古朴苍劲,用词精准,如“蹈海沈江”“蛙坎”“马鬣封”等词语,使诗歌具有浓厚的历史文化底蕴。
  • 情感表达:整首诗情感深沉,既有对徐君的哀悼之情,又有对其气节的赞美和敬重。诗人借哀辞表达了自己对忠义之士的推崇和对朝代更迭中坚守气节的倡导。

常见问题

《故太学徐君哀辞》的作者和朝代是什么?

《故太学徐君哀辞》的作者是方回,页面按元作品展示。

《故太学徐君哀辞》主要写了什么?

这首哀辞是方回为故太学徐君所作,表达了对徐君的哀悼之情。诗中将徐君比作蹈海沉江的忠义之士,批判了像子阳般狭隘之人。同时通过用典,展现了徐君的气节,强调死亡的必然性,赞美徐君愿如烂为井底泥般坚守气节,不屑于世俗的小坟墓。

《故太学徐君哀辞》的创作背景是什么?

方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。许多文人面临着改朝换代的抉择,有些人坚守气节,有些人则选择屈服。这首哀辞可能是方回为在朝代更迭中坚守气节而死的太学徐君所作,表达对方这样的忠义之士的敬重与哀悼。

《故太学徐君哀辞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了鲁仲连蹈海、屈原沉江、韩擒虎、陆士龙等多个典故,使诗歌内涵丰富,通过这些典故生动地展现了徐君的忠义形象和高尚气节。 对比鲜明 :将徐君与“子阳”对比,突出徐君的高尚和“子阳”的狭隘;将徐君甘愿“烂为井底泥”与世俗追求“马鬣封”对比,强调徐君对气节的坚守和对世俗名利的不屑。 语言特色 :语言古朴苍劲,用词精准,如“蹈海沈江”...