送高险崖一直翁二上人还扬州

这首诗是方回送别高险崖、一直翁两位僧人回扬州之作。诗中表达了对二人此后将在淮城终老的感慨，阐述了佛教“无法”“无情”的思想，提及两位僧人的不同特质，最后表达了自己也将回归追寻闲适生活的意愿。

• “岁晚江湖尚此行，从今一钵老淮城”：
  • 字词：“岁晚”，年末，也可引申为晚年；“一钵”，僧人云游时的食具，这里指代僧人生活；“淮城”，指扬州。
  • 句意：年末时分你们还在江湖中踏上这一旅程，从此之后就要拿着钵盂在扬州终老了。
• “闻闻见见元无法，去去来来岂有情”：
  • 字词：“元”，同“原”，本来；“无法”，佛教用语，指事物没有固定不变的本质；“有情”，指情感、执着。
  • 句意：所听闻、所见到的事物本来就没有固定的法则，来来去去又哪里有什么情感的执着呢。
• “肯复餐针效罗什，独能沽酒致渊明”：
  • 字词：“餐针效罗什”，罗什即鸠摩罗什，传说他曾吞下针以显示其神通，这里是说是否还会像罗什那样表现神通；“沽酒致渊明”，陶渊明爱酒，这里说能像请陶渊明一样置办酒食。
  • 句意：你们是否还会像鸠摩罗什那样吞针显示神通，唯独能够像置办酒食招待陶渊明一样洒脱。
• “风吹云散各南北，我亦归寻钓石盟”：
  • 字词：“风吹云散”，比喻人各奔东西；“钓石盟”，指与钓鱼石的约定，象征闲适自在的生活。
  • 句意：就像风吹云散一样我们各自奔赴南北，我也要回去追寻与钓鱼石的约定，去过闲适的生活了。

年末你们还在江湖奔波这一趟行程，
从此就要在扬州持钵度过余生。
所闻所见原本就没有固定法则，
来来去去哪里有什么情感执着。
是否还会像罗什吞针展示神通，
却能如招待渊明般置办酒食从容。
风吹云散我们各自奔赴南北西东，
我也要回去追寻那闲适的钓石之盟。

方回生活在宋末元初，社会动荡不安。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，是他送别高险崖、一直翁两位僧人回扬州时所作。在那个时代，人们的生活充满了不确定性，方回与僧人交往，或许从他们身上寻求精神寄托，送别之时有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“餐针效罗什”和“沽酒致渊明”两个典故，丰富了诗歌的内涵，通过罗什的神通和陶渊明的洒脱，展现出两位僧人的不同特质，使诗歌更具文化底蕴。
  • 象征：“风吹云散”象征着人与人的分离，“钓石盟”象征着闲适自在的生活，形象地表达了诗人对离别和自身生活追求的感悟。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却准确地表达了诗人的情感和思想。如“闻闻见见元无法，去去来来岂有情”，以简洁的语言阐述了深刻的佛教哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。从对僧人生活的感慨，到对佛教思想的领悟，再到对自身生活的期许，诗人在送别之际展现出一种超脱尘世纷扰的心境，使读者感受到一种宁静和淡然。