拟咏贫士七首 其三

这首诗以历史典故为依托，表达了诗人对于士人应察时命、安于固穷的观点。诗中先赞扬周公礼贤下士带来的良好局面，接着对比鲁国三家专权、阳虎盗窃宝物的乱象，再提及曾子、原宪等安贫乐道的事迹，最后批评为求富贵而不择手段之人，强调士人要坚守内心的准则。

• “周公昔下士，一饭不遑餐”：
  • 字词：“周公”，周文王第四子，西周初期政治家；“下士”，屈己尊人，谦恭地对待贤士；“遑”，闲暇。
  • 句意：周公从前礼贤下士，吃一顿饭的时间都没有闲暇。
• “四海颂声作，白屋无复寒”：
  • 字词：“四海”，指全国各地；“颂声”，赞颂之声；“白屋”，指贫苦人家居住的房屋。
  • 句意：天下都响起了赞颂周公的声音，贫苦人家也不再受寒冷之苦。
• “三家柄鲁国，阳虎盗屿璠”：
  • 字词：“三家”，指春秋后期掌握鲁国政权的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家；“柄”，执掌、把持；“阳虎”，春秋后期鲁国季孙氏的家臣，曾一度掌握鲁国大权；“屿璠”，美玉，比喻珍宝。
  • 句意：孟孙、叔孙、季孙三家把持鲁国政权，阳虎盗窃了珍贵的美玉。
• “曾原二三子，忍饥依杏坛”：
  • 字词：“曾原”，指曾子和原宪，二人都是孔子的弟子，以安贫乐道著称；“杏坛”，相传为孔子聚徒讲学处。
  • 句意：曾子、原宪等几位贤士，忍受着饥饿追随在孔子讲学的杏坛。
• “士当察时命，固穷心所安”：
  • 字词：“时命”，时运、命运；“固穷”，安于穷困。
  • 句意：士人应当明察时运和命运，安于穷困是内心所认可的。
• “何至挟长铗，特为无鱼弹”：
  • 字词：“挟长铗”，出自《战国策·齐策》，冯谖客孟尝君，因未受到重视，弹着他的剑唱“长铗归来乎，食无鱼”；“特”，只、仅仅。
  • 句意：何必像冯谖那样，仅仅因为没有鱼吃就弹着剑抱怨。

周公从前礼贤下士，
一顿饭的时间都无暇享用。
天下都响起了赞颂之声，
贫苦人家不再遭受寒冷。
孟孙、叔孙、季孙三家把持鲁国政权，
阳虎却盗窃了珍贵的美玉。
曾子、原宪等几位贤士，
忍受着饥饿追随在孔子讲学的杏坛。
士人应当明察时运和命运，
安于穷困是内心的坦然。
何必像冯谖那样，
仅仅为了没有鱼吃就弹剑抱怨。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的士人面临着不同的选择，有的选择出仕新朝，有的坚守气节隐居。方回本人在历史上有争议，他降元后又有诸多复杂经历。这首诗创作的具体时间难以确定，但大致是他基于当时社会上士人的不同境遇和选择而作，表达了他对于士人应如何面对时运、坚守自身操守的看法。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了周公礼贤下士带来天下太平与鲁国三家专权、阳虎盗窃宝物的乱象进行对比，突出了不同时代的政治环境差异。同时，将曾子、原宪等安贫乐道的贤士与为求富贵而抱怨的冯谖进行对比，鲜明地表达了诗人的价值取向。
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如周公下士、阳虎盗宝、曾原依杏坛、冯谖弹铗等，通过这些典故，使诗歌内容更加丰富，表达更加含蓄、深刻，也体现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，以简洁的文字传达出深刻的思想。如“一饭不遑餐”生动地描绘出周公礼贤下士的急切；“忍饥依杏坛”则凸显了曾子、原宪等贤士的坚守。
• 主题表达：整首诗围绕士人应察时命、安于固穷的主题展开，通过历史典故的叙述和对比，层层递进地阐述观点，使诗歌具有很强的说服力和感染力，反映了诗人在动荡时代对于士人道德操守和价值追求的思考。