览古五首 其一

这首诗主要围绕天地的公平与否展开思考。诗人通过自然界谷与稗生长的差异，以及历史上圣贤与恶人不同的遭遇，感慨气运无常，认为在当时的气运之下，周朝的衰落也就不足为奇了，表达了对世事不公的愤懑与感慨。

• “人有好与恶，造化无颇偏”：
  • 字词：“造化”，指自然界的创造者，也指自然；“颇偏”，偏颇、偏向。
  • 句意：人有善恶之分，但自然界是没有偏向的。
• “种谷匪种稗，稗实在谷先”：
  • 字词：“匪”，同“非”，不是；“稗”，一种杂草，似稻。
  • 句意：人们播种的是谷子而不是稗草，但稗草却比谷子先成熟。
• “谓天不佑恶，细察似不然”：
  • 字词：“佑”，保佑。
  • 句意：说上天不保佑恶人，仔细观察好像并非如此。
• “麟凤世罕识，蛇虎动百千”：
  • 字词：“麟凤”，麒麟和凤凰，象征美好、贤德的事物或人；“蛇虎”，象征邪恶、凶恶的事物或人。
  • 句意：麒麟和凤凰世间很少有人见过，而蛇和虎却到处都是。
• “泗水两师生，万古大圣贤”：
  • 字词：“泗水”，水名，孔子曾在泗水之滨讲学；“两师生”，指孔子和颜回。
  • 句意：孔子和颜回这两位师生，是万古传颂的大圣贤。
• “瓢饮短命死，绝粮陈蔡间”：
  • 字词：“瓢饮”，指颜回生活清苦，以瓢饮水；“绝粮陈蔡间”，指孔子带领弟子周游列国时，在陈国和蔡国之间被困，断绝粮食。
  • 句意：颜回生活清苦且短命早逝，孔子曾在陈国和蔡国之间断绝粮食。
• “雍彻柄鲁政，脍肝延天年”：
  • 字词：“雍彻”，春秋时鲁国的恶人；“柄鲁政”，掌握鲁国的政权；“脍肝”，不详，可能指其恶行；“延天年”，长寿。
  • 句意：雍彻掌握鲁国的政权，做着恶行却能长寿。
• “气运苟如此，周衰何足言”：
  • 字词：“气运”，指时运、命运；“苟”，如果。
  • 句意：如果时运是这样的话，周朝的衰落也就不值得一提了。

人有善恶的分别，
但自然界是没有偏向的。
人们种下的是谷子而非稗草，
可稗草却比谷子先成熟。
说上天不保佑恶人，
仔细观察好像并非如此。
麒麟和凤凰世间很少有人能见到，
而蛇和虎却有很多。
孔子和颜回这两位师生，
是万古流传的大圣贤。
颜回生活清苦还短命而死，
孔子也曾在陈国和蔡国之间断绝粮食。
雍彻掌握鲁国的政权，
做着恶行却能长寿。
如果时运是这样的话，
周朝的衰落也就不足为奇了。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的背景下，他目睹了世事的变迁和不公，这首诗可能是他对当时社会现象和历史人物命运的思考与感慨。他通过对自然界和历史事例的观察，表达了对气运无常、善恶不得其报的困惑与愤懑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如“种谷匪种稗，稗实在谷先”，将人们期望的谷子生长与实际稗草先成熟进行对比；“麟凤世罕识，蛇虎动百千”，把象征美好贤德的麟凤与象征邪恶凶恶的蛇虎数量进行对比；“瓢饮短命死，绝粮陈蔡间”的圣贤遭遇与“雍彻柄鲁政，脍肝延天年”的恶人命运进行对比，突出了世事的不公。
  • 托物言志：诗人以自然界谷与稗的生长情况以及历史人物的不同遭遇为依托，抒发了自己对气运无常、善恶不公的感慨和思考，表达了内心的愤懑之情。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和观点。用简洁的文字阐述了深刻的道理，使读者能够清晰地感受到诗人内心的困惑与不平。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、压抑的意境。通过对自然现象和历史故事的描述，让读者感受到一种命运无常、善恶失衡的无奈和悲哀，引发读者对社会现实和人生的思考。