这首诗主要表达了诗人对方今学术、教育等方面变化的感慨。诗中对比了过去的学术氛围和如今法令严苛、经典散失、学术传承破败的景象,流露出对往昔的怀念以及对现状的叹惋之情。
次韵感学事二首 其一
风雩谁识旧童儿,法令今惟柱后师。
刻枣谁书惊荡尽,踏槐遗老叹崩离。
堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑。
奎壁不存斋舍改,端能为泯少年诗。
刻枣谁书惊荡尽,踏槐遗老叹崩离。
堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑。
奎壁不存斋舍改,端能为泯少年诗。
简要说明
逐句注释
- “风雩谁识旧童儿,法令今惟柱后师”:
- 字词:“风雩”,出自《论语·先进》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,指古代祭天求雨的地方,这里代表过去自由、轻松的学术氛围;“柱后师”,“柱后”是法冠的名称,“柱后师”指执法的官员,这里表示如今学术被法令所主导。
- 句意:如今有谁还记得过去在风雩下自由学习的少年呢,现在只看到执法官员依据法令行事。
- “刻枣谁书惊荡尽,踏槐遗老叹崩离”:
- 字词:“刻枣”,指刻版印书;“踏槐”,相传宋代学士院中有槐木,应试者入场,行至槐树下,为吉祥之兆,“踏槐”代表过去的科举、学术传统;“遗老”,指经历过旧时代的老人。
- 句意:过去刻版印刷的书籍都令人惊异地散失殆尽,经历过旧时学术传统的老人感叹如今学术的衰败与离散。
- “堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑”:
- 字词:“高座”,古代讲经说法者的座位,代表过去学术讲授的尊崇地位;“庑”,堂下周围的走廊、廊屋;“续碑”,继续刻写的碑石。
- 句意:堂中讲授学问的高座已经没有了,廊屋下题名的碑石只剩下后续刻写的部分。
- “奎壁不存斋舍改,端能为泯少年诗”:
- 字词:“奎壁”,奎宿和壁宿,古人认为奎宿主文章,壁宿主天下图书之秘府,这里代表学术、文化的象征;“斋舍”,学生居住和学习的房舍。
- 句意:象征学术文化的奎壁不复存在,学生的斋舍也已改变,真的能让少年时期的那些充满学术气息的诗作都消失了。
现代译文
如今有谁还记得当年在风雩下的那些少年呢,
现在只有执法官员依据法令行事。
过去刻版印刷的书籍都惊人地散失干净,
经历过旧时学术传统的老人感叹着如今的衰败离散。
堂中曾经讲学的高座已不见踪影,
廊屋下题名的碑石只剩后续刻写的。
象征学术文化的奎壁已不复存在,
学生的斋舍也已改变,
真的能让少年时的诗作都消失不见。
创作背景
方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这个时期,文化教育领域也发生了巨大的变化。宋朝原有的学术传统、教育体系受到冲击,新的统治秩序下法令严苛,文化传承面临诸多困境。方回目睹了这种变化,这首诗便是他对当时学术、教育等方面现状的感慨之作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如将过去“风雩”下自由的学术氛围与如今“柱后师”主导的法令森严的环境对比,“刻枣谁书”的书籍繁盛与“惊荡尽”的散失现状对比,突出了学术从繁荣到衰败的巨大变化,增强了诗歌的表现力和感染力。
- 用典:运用了“风雩”“踏槐”“奎壁”等典故,使诗歌的内涵更加丰富、深厚,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。通过这些典故,诗人委婉地表达了对过去学术传统的怀念和对现状的不满。
- 语言特色:语言质朴,情感真挚。诗人用简洁的语言描绘出学术衰败的景象,没有过多的修饰,但却能让读者深刻感受到他内心的感慨和叹惋。
- 意境营造:整首诗营造出一种衰败、凄凉的意境。从书籍的散失、讲学高座的消失到斋舍的改变,诗人通过一系列具体的意象,勾勒出一幅学术文化凋零的画面,让读者仿佛置身于那个动荡不安、文化传承断裂的时代,从而更深刻地体会到诗人的情感。
常见问题
《次韵感学事二首 其一》的作者和朝代是什么?
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《次韵感学事二首 其一》主要写了什么?
这首诗主要表达了诗人对方今学术、教育等方面变化的感慨。诗中对比了过去的学术氛围和如今法令严苛、经典散失、学术传承破败的景象,流露出对往昔的怀念以及对现状的叹惋之情。
《次韵感学事二首 其一》的创作背景是什么?
方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这个时期,文化教育领域也发生了巨大的变化。宋朝原有的学术传统、教育体系受到冲击,新的统治秩序下法令严苛,文化传承面临诸多困境。方回目睹了这种变化,这首诗便是他对当时学术、教育等方面现状的感慨之作。
《次韵感学事二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中多处运用对比,如将过去“风雩”下自由的学术氛围与如今“柱后师”主导的法令森严的环境对比,“刻枣谁书”的书籍繁盛与“惊荡尽”的散失现状对比,突出了学术从繁荣到衰败的巨大变化,增强了诗歌的表现力和感染力。 用典 :运用了“风雩”“踏槐”“奎壁”等典故,使诗歌的内涵更加丰富、深厚,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。通过这些典故,诗人委婉...