次前韵赋隠居二首 其一

· 方回

昆冈玉火脱焚如,万事灰心此定居。
今古真成一梦耳,行藏略算十年余。
曾微实誉歌来暮,岂可虚言赋遂初。
邂逅乘车还戴笠,未妨多病故人疏。

简要说明

这首诗是方回依之前的韵脚创作的关于隐居生活的诗作。诗中表达了诗人历经世事沧桑后灰心隐居的心境,感慨古今如梦,回顾自己过去的行藏经历,同时表明自己并无实誉,最后提及与故人关系因自己多病而疏远,整体流露出一种历经世事的沧桑与隐居的落寞之感。

逐句注释

  • “昆冈玉火脱焚如,万事灰心此定居”:
    • 字词:“昆冈玉火”,“昆冈”即昆仑山,传说产玉,“玉火”指玉石遭遇火灾,“焚如”指烈火焚烧的样子;“灰心”,心灰意冷。
    • 句意:如同昆仑山的玉石从烈火中逃脱,经历诸多磨难后,如今对万事都心灰意冷,在此处定居下来。
  • “今古真成一梦耳,行藏略算十年余”:
    • 字词:“行藏”,指出处或行止,这里指诗人的经历;“略算”,大概计算。
    • 句意:古往今来的事真的就像一场梦啊,粗略计算自己的经历也有十多年了。
  • “曾微实誉歌来暮,岂可虚言赋遂初”:
    • 字词:“实誉”,实际的声誉;“歌来暮”,典出《后汉书·廉范传》,百姓歌颂廉范治蜀有方,有“廉叔度,来何暮”之语,这里指有好的政绩被百姓称赞;“赋遂初”,典出晋代潘岳作《遂初赋》,表达隐退之志,这里指以言辞表达隐居的意愿。
    • 句意:自己不曾有被百姓歌颂的实际声誉,又怎么可以用虚假的言辞来表达隐居的意愿呢。
  • “邂逅乘车还戴笠,未妨多病故人疏”:
    • 字词:“邂逅”,偶然相遇;“乘车还戴笠”,出自古谣“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下”,意思是无论富贵贫贱,友谊不变;“未妨”,不妨碍。
    • 句意:就算偶然相遇时彼此地位不同,但因为自己多病,和故人关系疏远也无妨。

现代译文

如同昆仑美玉从烈火中逃脱,
历经磨难后心灰意冷在此定居。
古往今来真的就像一场大梦,
自己的经历算来已有十多年。
我不曾有被百姓歌颂的实誉,
怎可用虚言来表达隐居之意。
就算偶然相逢时地位有差异,
我多病而与故人疏远也无妨。

创作背景

方回生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的历史背景下,诗人历经世事变迁,可能遭遇了许多挫折和磨难。这首诗的创作或许是他在经历了人生的起伏后,选择隐居生活时所作,表达了他对过去经历的感慨以及当下隐居生活的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处用典,如“歌来暮”“赋遂初”“乘车还戴笠”等,使诗歌的内涵更加丰富,通过这些典故委婉地表达了诗人的情感和想法,增强了诗歌的文化底蕴。
    • 对比:“今古真成一梦耳”将今古进行对比,强调世事的虚幻无常,突出诗人历经沧桑后的感慨。
  • 语言特色:语言较为质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“万事灰心”“多病故人疏”等语句,直白地表达出诗人内心的落寞与无奈。
  • 意境营造:整首诗营造出一种沧桑、落寞的意境。诗人通过回顾自己的经历,感慨古今如梦,又提及自己无实誉、与故人疏远等,将自己在隐居生活中的心境融入其中,使读者能感受到他内心的那份孤寂与沧桑。

常见问题

《次前韵赋隠居二首 其一》的作者和朝代是什么?

《次前韵赋隠居二首 其一》的作者是方回,页面按元作品展示。

《次前韵赋隠居二首 其一》主要写了什么?

这首诗是方回依之前的韵脚创作的关于隐居生活的诗作。诗中表达了诗人历经世事沧桑后灰心隐居的心境,感慨古今如梦,回顾自己过去的行藏经历,同时表明自己并无实誉,最后提及与故人关系因自己多病而疏远,整体流露出一种历经世事的沧桑与隐居的落寞之感。

《次前韵赋隠居二首 其一》的创作背景是什么?

方回生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的历史背景下,诗人历经世事变迁,可能遭遇了许多挫折和磨难。这首诗的创作或许是他在经历了人生的起伏后,选择隐居生活时所作,表达了他对过去经历的感慨以及当下隐居生活的心境。

《次前韵赋隠居二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处用典,如“歌来暮”“赋遂初”“乘车还戴笠”等,使诗歌的内涵更加丰富,通过这些典故委婉地表达了诗人的情感和想法,增强了诗歌的文化底蕴。 对比 :“今古真成一梦耳”将今古进行对比,强调世事的虚幻无常,突出诗人历经沧桑后的感慨。 语言特色 :语言较为质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“万事灰心”“多病故人疏...