次韵汪以南闲居漫吟十首 其一○

这首诗围绕人生短暂这一主题展开，通过对比日月、江河的永恒，感慨人寿的短暂。批判了道家“齐物”“逍遥游”的思想，表达了对孔子儒家思想的尊崇与实践，认为人应修身闻道，坦然面对命运，还鼓励夜读之人勤奋学习。

• “亿劫日月曜，万古河江流”：
  • 字词：“亿劫”，极言时间长久；“曜”，照耀。
  • 句意：历经无数劫数，日月依然照耀；万古以来，江河依旧流淌。
• “惟有人寿短，况不皆白头”：
  • 字词：“白头”，指长寿。
  • 句意：只有人的寿命是短暂的，况且不是所有人都能活到长寿。
• “石火仅微吐，草露已遽收”：
  • 字词：“石火”，敲击石头所迸出的火花，比喻短暂；“遽”，迅速。
  • 句意：像石火只是微微一闪，草上的露水很快就消失了。
• “下士惑齐物，祖述逍遥游”：
  • 字词：“下士”，指见识浅陋的人；“齐物”，《庄子》中的篇名，主张万物齐一；“祖述”，效法、遵循前人的学说。
  • 句意：见识浅陋的人被《庄子》的“齐物”思想迷惑，还遵循《逍遥游》的学说。
• “说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼”：
  • 字词：“蚁国”，出自唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国为南柯太守，醒来发现所谓槐安国不过是槐树底下的蚁穴；“悟空”，领悟到事物的虚幻；“蜃楼”，即海市蜃楼，比喻虚幻的事物。
  • 句意：从虚幻的梦境中醒来后悔，领悟到事物的虚幻而对海市蜃楼般的景象感到吃惊。
• “实践我异是，钻仰师尼丘”：
  • 字词：“实践”，实际践行；“钻仰”，深入钻研、敬仰；“尼丘”，指孔子，因孔子父母祷于尼丘山而生孔子。
  • 句意：我的实践与此不同，我深入钻研并敬仰孔子，以他为师。
• “志学至从心，绝笔于春秋”：
  • 字词：“志学”，出自《论语·为政》“吾十有五而志于学”；“从心”，出自“七十而从心所欲，不逾矩”；“绝笔于春秋”，相传孔子作《春秋》，至鲁哀公十四年“西狩获麟”而绝笔。
  • 句意：孔子从十五岁立志学习到七十岁随心所欲而不越规矩，到最后停笔不再写《春秋》。
• “相鲁故匪泰，厄陈初何忧”：
  • 字词：“相鲁”，孔子曾在鲁国任司寇，摄行相职；“匪泰”，不骄纵；“厄陈”，指孔子在陈国遭到围困的困境。
  • 句意：孔子在鲁国任相时并不骄纵，在陈国遭到围困时也没有担忧。
• “比彭十不一，聘辙半九州”：
  • 字词：“彭”，彭祖，传说中长寿的人；“聘辙”，指孔子周游列国的车辙；“九州”，古代中国分为九州，这里指天下。
  • 句意：孔子的寿命比起彭祖来不到十分之一，但他的车辙几乎走遍了半个天下。
• “中道叹不行，尝欲乘桴浮”：
  • 字词：“中道”，指孔子的政治主张；“乘桴浮”，出自《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”。
  • 句意：孔子感叹自己的政治主张不能实行，曾经想要乘木筏到海外去。
• “颜子夭穷巷，季路戕凶矛”：
  • 字词：“颜子”，颜回，孔子的弟子，早逝；“季路”，子路，孔子的弟子，在卫国的内乱中被杀害。
  • 句意：颜回在贫穷的小巷中早逝，子路被凶器杀害。
• “是亦各有命，岂伊圣门羞”：
  • 字词：“伊”，这。
  • 句意：这也是各有命运，难道这是圣门的耻辱吗？
• “人生苟闻道，寒饥胜王侯”：
  • 字词：“苟”，如果；“闻道”，领悟道理。
  • 句意：人生如果能领悟道理，即使忍受寒冷饥饿也胜过做王侯。
• “修身以俟死，言行无悔尤”：
  • 字词：“俟”，等待；“悔尤”，悔恨、过错。
  • 句意：修养自身以等待死亡的到来，言行没有悔恨和过错。
• “寄语夜读子，继晷崇膏油”：
  • 字词：“继晷”，日影移动，这里指夜晚接着白天；“膏油”，灯油。
  • 句意：寄语那些夜晚读书的人，要夜以继日地崇尚学习。

历经无数劫数，日月依旧照耀，
万古以来，江河不断流淌。
只有人的寿命是如此短暂，
何况并非人人都能长寿安康。
石火只是微微一闪便消逝，
草上露水很快就无影无踪。
见识浅陋的人被“齐物”迷惑，
还遵循《逍遥游》的学说主张。
从虚幻梦境醒来后悔不迭，
领悟虚幻对蜃景感到惊惶。
我的实践与此大不相同，
我敬仰孔子并以他为榜样。
孔子从立志学习到随心行事，
最后停笔不再把《春秋》撰写。
他在鲁国任相却不骄纵，
在陈国遭困也不心生恐慌。
他的寿命不及彭祖十分之一，
车辙却几乎走遍半个天下。
他感叹主张无法得以实行，
曾想乘木筏到海外去闯荡。
颜回在穷巷中早早离世，
子路被凶器结束了生命。
这也是他们各自的命运，
怎能说是圣门的耻辱一桩。
人生如果能领悟大道真理，
忍受饥寒也胜过做那王侯将相。
修养自身等待死亡的来临，
言行无错心中就不会有哀伤。
我要告诉那些夜晚读书的人，
要夜以继日地崇尚学习的光芒。

方回生活于宋末元初，这是一个社会动荡、文化多元的时期。在思想领域，道家、儒家等多种思想相互碰撞。方回本人尊崇儒家思想，这首诗可能创作于他对人生、思想进行深入思考的阶段。他看到当时一些人受道家思想影响，追求虚幻的境界，便通过此诗表达自己对儒家思想的坚守与推崇，鼓励人们以孔子为榜样，修身闻道。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将日月、江河的永恒与人生的短暂形成鲜明对比，突出了人生的有限；又将道家思想的虚幻与儒家思想的实践进行对比，强调了儒家思想的务实性。
  • 用典：多处运用典故，如“蚁国”“乘桴浮”“颜子夭”“季路戕”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，增强了表达效果。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字阐述深刻的道理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达诗人的思想和情感。
• 意境营造：通过对人生短暂的感慨、对不同思想的评判以及对儒家思想的宣扬，营造出一种深沉、严肃的意境，引导读者对人生、思想进行深入的思考。诗中既有对现实的感慨，又有对理想境界的追求，使读者在阅读中能感受到诗人内心的坚定与执着。