次韵汪以南闲居漫吟十首 其九

这首诗是方回和汪以南《闲居漫吟十首》中第九首的唱和之作。诗中先赞颂了古代贤哲的教化功绩，接着提到一位有大雅之姿的人却不想为人师，表达了对他的不解。最后以自身年老衰颓自比，鼓励对方当青云直上，获得更高成就。

• “鱼龙古仙翁，诸人赖私淑”：
  • 字词：“鱼龙古仙翁”，具体指代古代贤哲；“私淑”，指未能亲自受业但敬仰其学术并尊之为师。
  • 句意：古代的贤哲们，众人都仰赖他们的学问和品德来自我修养。
• “五教绍虞敷，六艺极周郁”：
  • 字词：“五教”，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德；“绍”，继承；“虞”，指虞舜；“敷”，施行；“六艺”，古代指礼、乐、射、御、书、数；“郁”，繁盛。
  • 句意：五教是从虞舜时代继承并施行开来的，六艺在周朝时达到了极为繁盛的程度。
• “邦侯绝相知，异君大雅姿”：
  • 字词：“邦侯”，指地方长官；“相知”，相互了解、赏识；“异”，惊异；“大雅姿”，高雅的气质和风度。
  • 句意：地方长官与您非常相知，惊异于您高雅的气质和风度。
• “胡欲撤皋比，不愿为人师”：
  • 字词：“胡”，为什么；“撤皋比”，“皋比”原指虎皮，后常用来指讲学的座席，撤皋比即不再讲学；
  • 句意：为什么您想要放弃讲学，不愿意再为人师表呢？
• “老我羽已铩，栖此鹪鹩枝”：
  • 字词：“铩”，伤残；“鹪鹩枝”，鹪鹩是一种小鸟，常栖息在树枝上，这里比喻微小的安身之处。
  • 句意：我已年老，羽翼已经伤残，只能栖息在这微小的安身之处。
• “君当上青云，阿阁巢长离”：
  • 字词：“上青云”，比喻飞黄腾达；“阿阁”，四面有曲檐的楼阁，是古代宫殿建筑；“长离”，指凤凰。
  • 句意：您应当青云直上，在阿阁之上筑巢，像凤凰一样获得尊贵的地位。

古代的贤哲们，众人都仰仗他们来自我修养。
五教从虞舜时代继承施行，六艺在周朝达到繁盛。
地方长官与您极为相知，惊叹您高雅的气质。
为何您要放弃讲学，不愿再为人师表呢？
我已年老，羽翼伤残，只能栖息在这小地方。
您应当青云直上，像凤凰一样在阿阁筑巢。

方回生活在宋末元初，社会处于动荡变革时期。这首诗是他和汪以南的唱和之作，具体创作时间难以精确确定。从诗的内容推测，当时可能有一位具有高雅气质且受地方长官赏识的人想要放弃为人师的身份，方回对此发表感慨，并结合自身年老处境，鼓励对方追求更高的成就。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“五教”“六艺”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，体现出诗人深厚的学识和对古代文化的尊崇，同时借这些典故赞颂了古代贤哲的教化功绩。
  • 对比：将“老我羽已铩，栖此鹪鹩枝”的自身年老衰颓、处境不佳与“君当上青云，阿阁巢长离”对方应有的飞黄腾达、尊贵地位进行对比，突出了诗人对对方的期望和鼓励。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“绍”“敷”“极”等字的使用，展现出诗歌的庄重感。同时，表达直接，情感真挚，直白地表达了对对方的不解和期望。
• 意境营造：诗中通过描绘自身的衰老和微小的安身之处，营造出一种落寞、沧桑的氛围；而对对方“上青云”“阿阁巢长离”的描述，则构建出一种高远、宏大的意境，两相对比，更凸显出诗人复杂的情感和对对方的殷切期盼。