次韵汪以南闲居漫吟十首 其八

这首诗围绕个人境遇、人才贤愚以及圣王明治等主题展开。诗人感慨自身如困厄之人只能躬耕荒原，对比江左贤才，反思社会贤愚不分的现象。同时，期望圣王明治能惠及万物，又对杏坛攻人的做法表示疑惑，最后以大匠选材、获麟笔有春秋作结，表达了对社会合理选才、贤明治理的期盼。

• “九关守虎豹，崇墉方言言”：
  • 字词：“九关”，神话中天门的九重关门，这里借指朝廷；“崇墉”，高大的城墙；“言言”，高大的样子。
  • 句意：朝廷有虎豹般的守卫，高大的城墙十分雄伟。
• “馁也自其分，秉耒耕荒原”：
  • 字词：“馁”，饥饿，这里指困厄；“秉”，手持；“耒”，古代的一种农具。
  • 句意：困厄是自己的命运，手持农具去荒原耕种。
• “江左瑜盖辈，岂必贤虞翻”：
  • 字词：“江左”，江东；“瑜盖”，指周瑜和黄盖；“虞翻”，三国时吴国的学者。
  • 句意：江东像周瑜、黄盖这些人，难道就一定比虞翻贤能吗。
• “汤网无厄羽，文治无困麟”：
  • 字词：“汤网”，商汤解网，表现其仁德；“厄羽”，被困的鸟；“文治”，周文王的统治；“困麟”，被困的麒麟。
  • 句意：商汤有仁德，不会让鸟被困；周文王贤明，不会让麒麟受困。
• “一物有疾痛，圣王视犹身”：
  • 字词：“疾痛”，病痛，这里指困境。
  • 句意：任何一个事物有困境，圣明的君王都会看作是自己的困境。
• “如何杏坛上，鸣鼓攻门人”：
  • 字词：“杏坛”，孔子讲学的地方；“鸣鼓攻”，公开声讨。
  • 句意：为什么在孔子讲学的地方，要公开声讨自己的门人呢。
• “材有善不善，大匠严选抡”：
  • 字词：“善不善”，好与不好；“选抡”，挑选。
  • 句意：人才有好有坏，高明的工匠会严格挑选。
• “所以获麟笔，有秋斯有春”：
  • 字词：“获麟笔”，指孔子作《春秋》；“斯”，就。
  • 句意：所以孔子作《春秋》，就像有了秋天就有春天一样，有其规律和道理。

朝廷有虎豹般的守卫，高大城墙雄伟耸立。
困厄本是自己的命运，手持农具去荒原耕种。
江东的周瑜、黄盖之辈，难道就一定比虞翻贤能？
商汤仁德不会让鸟被困，文王贤明不会让麒麟受困。
任何事物有困境，圣明君王都视为自身之难。
为何在孔子讲学之处，要公开声讨自己的门人？
人才有好坏之分，高明工匠会严格挑选。
所以孔子作《春秋》，如同有秋就有春一样自然。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。诗人经历了朝代的变迁，仕途不顺，生活困厄。此诗可能创作于他闲居期间，他通过诗歌表达对当时社会现实的不满，对贤才不被重用、社会贤愚不分现象的批判，以及对圣明治理的渴望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“九关守虎豹”“汤网无厄羽”“获麟笔”等，通过这些典故委婉地表达自己的观点和情感，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比手法：“江左瑜盖辈，岂必贤虞翻”将周瑜、黄盖与虞翻进行对比，质疑贤才评判标准，引发对社会人才选拔的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“言言”生动地描绘出城墙的高大；诗句简洁有力，在有限的文字中蕴含着深刻的思想。
• 意境营造：诗中虽未着力营造具体的自然意境，但通过对社会现象的描述和思考，营造出一种深沉、凝重的社会意境，反映出诗人对社会现实的忧虑和对理想社会的期盼。