雉山

这首诗围绕桂林雉山展开，诗人先以营丘水墨师不识桂林山为引，突出雉山景色之独特。接着描绘雉山的奇峰、洞穴等美景，表达对其的惊叹。最后抒发自己久陷尘网的感慨，羡慕雪花儿能长久居于山间，表达出对闲适自在山林生活的向往。

• “营邱水墨师，不识桂林山”：
  • 字词：“营邱水墨师”，指五代宋初画家李成，他是营丘人，以山水画著称；“不识”，不了解。
  • 句意：像营丘的水墨画家李成，也不了解桂林的山。
• “半世阅渠画，今始陋坚顽”：
  • 字词：“渠”，他，指李成；“陋”，认为……粗陋；“坚顽”，指李成画作中山石的形态。
  • 句意：半辈子看他的画作，如今才觉得他画中的山石粗陋。
• “岭边千奇峰，浓绀梳云鬓”：
  • 字词：“浓绀”，深青带红的颜色；“梳云鬓”，将山峰比作美人梳理的发髻。
  • 句意：岭边有千万座奇异的山峰，深青带红的颜色就像美人梳理的云鬓。
• “肩舆兀醉梦，所窥才一斑”：
  • 字词：“肩舆”，轿子；“兀”，昏沉的样子；“窥”，看。
  • 句意：坐在轿子里昏沉如醉梦，所看到的不过是雉山美景的一小部分。
• “偶投雉岩宿，洞穴穷孱颜”：
  • 字词：“投”，投宿；“孱颜”，参差不齐的样子。
  • 句意：偶然到雉岩投宿，探寻洞穴中参差不齐的景象。
• “旁通赤明天，南极地所寰”：
  • 字词：“赤明天”，道教所称的上天境界；“极地所寰”，到达大地的边际。
  • 句意：洞穴向旁边通向上天的赤明天境，向南能到达大地的边际。
• “更登云外顶，下视江湾湾”：
  • 字词：“云外顶”，指高耸入云的山顶。
  • 句意：再登上高耸入云的山顶，向下看江水曲折蜿蜒。
• “群仙无我笑，畏汝碧玉环”：
  • 字词：“碧玉环”，形容山峰像碧玉环一样美丽。
  • 句意：群仙不要嘲笑我，是因为畏惧这如碧玉环般美丽的山峰。
• “我久堕尘网，岁晚嗟良难”：
  • 字词：“尘网”，尘世的束缚；“岁晚”，晚年；“良难”，实在艰难。
  • 句意：我长久地陷入尘世的束缚中，到了晚年感叹生活实在艰难。
• “往来等幻化，南北俱乡关”：
  • 字词：“幻化”，虚幻变化；“乡关”，故乡。
  • 句意：人生的往来就像虚幻的变化，南北各地都可以当作故乡。
• “却怜雪花儿，三生此山闲”：
  • 字词：“雪花儿”，可能是指雉山的一种象征或传说中的事物；“三生”，佛教指前生、今生、来生。
  • 句意：却可怜雪花儿，能三世都在这山间清闲自在。
• “愿力不汝无，永悟无所还”：
  • 字词：“愿力”，佛教指发愿修行的力量；“无还”，不再回到尘世。
  • 句意：发愿修行的力量不会让你没有，永远领悟佛法不再回到尘世。

像营丘的水墨画家李成，
竟然不了解桂林的山峦。
半辈子都在欣赏他的画作，
如今才觉得那山石太粗陋。
岭边矗立着千万座奇峰，
深青带红似美人梳理云鬓。
坐在轿中昏沉如同醉梦，
所看到的只是美景一角。
偶然到雉岩投宿歇一晚，
探寻洞穴里参差的景象。
洞穴旁通向上天的境界，
向南可到大地边际之处。
再登上高耸入云的山顶，
向下看江水曲折又蜿蜒。
群仙啊别嘲笑我这凡人，
是畏惧这如碧玉的山峰。
我长久陷入尘世的罗网，
到晚年感叹生活多艰难。
人生往来如虚幻的变化，
南北各地都像是我故乡。
却羡慕雪花儿自在山间，
能三世都如此清闲逍遥。
发愿修行的力量不会无，
永远领悟佛法不回尘世。

章岘生活在特定的时代背景下，其具体创作此诗的时间不详。他或许是在游历桂林时，被雉山独特的自然风光所震撼。当时的文人雅士多有游历山水、吟诗作画的风尚，章岘在游览雉山后，结合自己久陷尘世的经历和感悟，创作了这首诗，以表达对雉山美景的赞美以及对摆脱尘世束缚的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇将营丘水墨师李成所画之山与桂林雉山对比，突出雉山景色的独特与壮美，更强调了雉山的不可描绘。
  • 虚实结合：对雉山的山峰、洞穴、山顶等实景进行细致描绘，如“岭边千奇峰，浓绀梳云鬓”“更登云外顶，下视江湾湾”；同时又运用“旁通赤明天，南极地所寰”等虚写，增添了奇幻色彩，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言生动形象，运用了丰富的比喻，如将山峰比作“云鬓”“碧玉环”，使读者能更直观地感受到雉山的美丽。用词富有表现力，如“浓绀”“孱颜”等词，准确地描绘出景物的特点和状态。
• 意境营造：通过对雉山景色的描写，营造出一种奇幻、清幽且带有禅意的意境。从现实的美景到对上天境界的想象，再到诗人对尘世的感慨和对山林生活的向往，将景、情、理融为一体，使读者感受到诗人内心复杂的情感和对人生的思考。