山中寄崔谏议

这首诗是李昭象寄给崔谏议的，诗人先讲述自己半生山居吟诗的生活，表达自己作诗不忘教化的志向，接着提及全家在战乱后有离开之意，又点明国家中兴、重兴礼乐的背景，最后表明希望崔谏议能以公道举荐自己。

• “半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏”：
  • 字词：“猿”，同“猿”；“吟月吟风”，指在月下、风中吟诗，形容吟诗的闲适。
  • 句意：半辈子和猿猴、飞鸟一起在山中居住，在月下、风中吟诗，两鬓的头发已经稀疏了。
• “新句未尝忘教化，上才争忍不吹嘘”：
  • 字词：“教化”，教育感化；“上才”，指崔谏议这样有才能、有地位的人；“吹嘘”，本指呼气，这里引申为宣扬、举荐。
  • 句意：我作新的诗句从来没有忘记教育感化的作用，像您这样有才能的人怎么忍心不宣扬举荐我呢。
• “全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初”：
  • 字词：“干戈”，指代战争；“大国”，指国家；“礼乐”，礼仪和音乐，这里象征国家的文化制度建设。
  • 句意：全家打算在战争结束之后离开，现在国家正在中兴，刚刚开始重视礼仪和文化制度的建设。
• “从此升腾休说命，秪希公道数封书”：
  • 字词：“升腾”，指仕途升迁；“说命”，相传傅说被殷高宗任命为相，国家大治，这里用“说命”表示像傅说那样因得到君主重用而成就事业；“公道”，公正的道理、准则。
  • 句意：从此之后仕途升迁就不再说像傅说那样的事了，只希望您能以公正的态度写几封举荐信。

半辈子我和猿猴、飞鸟一同在山中生活，
在月下、风中吟诗，两鬓的头发渐渐稀疏。
我作新诗句从未忘记教育感化的意义，
您这样的贤才怎忍心不宣扬举荐于我。
全家打算在战乱结束后就离开这里，
如今国家中兴，刚刚开始重建礼乐制度。
从此我不再奢望能像傅说那样飞黄腾达，
只希望您能以公正之心写几封举荐书信。

李昭象生活在唐朝末年，当时社会动荡，战乱频繁。诗中提到“干戈后”“大国中兴礼乐初”，表明此时战争刚刚结束，国家有了中兴的迹象，开始重视文化制度建设。诗人半生山居，虽有才华但未得施展，于是写信给崔谏议，希望能得到他的举荐，谋求仕途发展。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：诗的前两句描绘了自己半生山居、两鬓稀疏的清苦生活，有自我感慨之意；后几句则转而表达希望崔谏议举荐自己的想法，前后情感有明显的转折，通过先抑后扬的手法，更突出了诗人对得到举荐的渴望。
  • 用典：“说命”这一典故的运用，使诗歌更具文化内涵，同时委婉地表达了诗人对仕途发展的期待，虽然后来又说“休说命”，但更能体现出诗人在现实面前的无奈和退而求其次的心理。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚，直接表达了自己的生活状态、志向和请求，使读者能清晰感受到诗人的心境。
• 情感表达：整首诗情感丰富且复杂，既有对山居生活的感慨，又有对自己才能的自信和对教化的坚持，同时还流露出在乱世中渴望得到他人帮助、实现仕途发展的急切心情，情真意切，具有较强的感染力。