十二时歌 七

· 从谂

日昳未,者回不践光阴地。
曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。
不习禅,不论义,铺个破席日里睡。
想料上方兜率天,也无如此日炙背。

简要说明

此诗以“日昳”为时间节点,表达了一种超脱世俗修行模式、安于当下的生活态度。从“不习禅、不论义”铺席而睡,体现出对传统修行方式的别样理解,传达出一种自在、随性的心境。

逐句注释

  • “日昳未,者回不践光阴地”:
    • 字词:“日昳”,指午后一点到三点;“者回”,这回;“践”,踩踏,这里引申为虚度。
    • 句意:午后一点到三点了,这回可不能再虚度光阴。
  • “曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是”:
    • 字词:“一饱忘百饥”,指一顿吃饱就忘记了之前的饥饿。
    • 句意:曾经听说一顿吃饱能忘记百次饥饿,如今我这老僧的状况就是如此。
  • “不习禅,不论义,铺个破席日里睡”:
    • 字词:“习禅”,修习禅法;“论义”,谈论义理。
    • 句意:不修习禅法,也不谈论义理,铺个破席子就在太阳下睡觉。
  • “想料上方兜率天,也无如此日炙背”:
    • 字词:“上方兜率天”,佛教所说的欲界六天中的第四天,是弥勒菩萨的住处;“日炙背”,太阳晒着脊背。
    • 句意:想来那上方的兜率天,也没有像我这样晒太阳的惬意。

现代译文

午后一点到三点啦,
这回可不能再虚度时光。
听说一顿吃饱能忘百次饥饿,
如今我这老僧就是这般模样。
不修习禅法,也不谈论义理,
铺张破席就在太阳下睡个香。
想来那上方的兜率天,
也没有我晒着太阳脊背暖的舒畅。

创作背景

从谂生活于唐朝,当时禅宗发展兴盛,禅门中对于修行方式有诸多探讨和实践。从谂作为禅宗大德,此诗体现了他独特的禅学观念和生活态度。具体创作时间难以确定,但大致反映了他在日常禅修生活中,对传统修行模式的一种突破和创新,以一种看似随意的生活方式来表达对禅意的领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将传统的“习禅”“论义”修行方式与自己“铺个破席日里睡”的行为进行对比,突出了其与众不同的修行态度,强调了当下自在的生活方式。
    • 联想:由自己晒太阳的惬意联想到上方兜率天,以想象中的兜率天来衬托自己此刻生活的自在,深化了诗歌的意境。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“者回”“今日老僧身便是”“铺个破席”等表述,体现出一种质朴、自然的风格,更易于传达禅意。
  • 意境营造:通过描绘午后太阳下铺席而睡的场景,营造出一种闲适、自在的意境。这种意境超越了传统的修行氛围,传达出一种不拘泥于形式,在平凡生活中领悟禅意的思想,给人以独特的心灵体验。

常见问题

《十二时歌 七》的作者和朝代是什么?

《十二时歌 七》的作者是从谂,页面按唐作品展示。

《十二时歌 七》主要写了什么?

此诗以“日昳”为时间节点,表达了一种超脱世俗修行模式、安于当下的生活态度。从“不习禅、不论义”铺席而睡,体现出对传统修行方式的别样理解,传达出一种自在、随性的心境。

《十二时歌 七》的创作背景是什么?

从谂生活于唐朝,当时禅宗发展兴盛,禅门中对于修行方式有诸多探讨和实践。从谂作为禅宗大德,此诗体现了他独特的禅学观念和生活态度。具体创作时间难以确定,但大致反映了他在日常禅修生活中,对传统修行模式的一种突破和创新,以一种看似随意的生活方式来表达对禅意的领悟。

《十二时歌 七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :将传统的“习禅”“论义”修行方式与自己“铺个破席日里睡”的行为进行对比,突出了其与众不同的修行态度,强调了当下自在的生活方式。 联想 :由自己晒太阳的惬意联想到上方兜率天,以想象中的兜率天来衬托自己此刻生活的自在,深化了诗歌的意境。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“者回”“今日老僧身便是”“铺个破席”等表述,体现出一种质朴...