十二时歌 一

这首诗以十二时辰中的“鸡鸣丑时”为背景，描绘了一位修行者生活的困窘和不如意。诗中描述了修行者衣物破旧匮乏的形象，本期望通过修行利济他人，却事与愿违变得糊涂不精明，表达了修行过程中的无奈与自嘲。

• “鸡鸣丑，愁见起来还漏逗”：
  • 字词：“鸡鸣丑”，十二时辰中丑时鸡鸣，代表特定时刻；“漏逗”，有耽搁、拖延之意，这里可理解为不顺、烦恼。
  • 句意：丑时鸡叫了，忧愁地起床，这一天又开始陷入不顺之中。
• “裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有”：
  • 字词：“褊衫”，僧尼所穿的一种衣服；“些些”，一点点。
  • 句意：裙子和褊衫一件都没有，只有袈裟还勉强有点样子。
• “裩无腰，袴无口”：
  • 字词：“裩”，指裤子；“袴”，同“裤”。
  • 句意：裤子没有完整的腰，另一条裤子也没有裤口，形容衣物破旧不堪。
• “头上青灰三五斗”：
  • 字词：夸张说法，形容头上灰尘很多。
  • 句意：头上沾满了厚厚的灰尘。
• “比望修行利济人，谁知变作不唧溜”：
  • 字词：“比望”，期望；“不唧溜”，不精明、糊涂。
  • 句意：本来期望通过修行来利益救济他人，谁知道最后却变得糊里糊涂。

丑时鸡叫了，
忧愁地起身，这一天又添烦恼。
裙子和褊衫一件都没有，
只有袈裟还勉强有点模样。
裤子没了腰，另一条没裤口，
头上积着厚厚的灰尘。
本想修行去救济他人，
谁料到却变得糊涂又糟糕。

从谂生活于唐代，禅宗在当时发展兴盛。这首诗体现了禅宗不拘形式、直指心性的修行理念。诗中可能是从谂以一种幽默、自嘲的方式来表达修行者在现实生活中的困境，以及对修行过程中理想与现实差距的感慨，也可能是为了警醒修行者不要执着于外在形式，而应关注内心的修行。

• 表现手法：
  • 夸张：“头上青灰三五斗”运用夸张的手法，突出修行者生活环境的邋遢和狼狈，增强了诗歌的表现力。
  • 对比：将修行者“比望修行利济人”的美好愿望与“变作不唧溜”的现实结果形成鲜明对比，深刻地表达出修行者内心的无奈和自嘲。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了当时的口语化表达，如“漏逗”“不唧溜”等，具有浓厚的生活气息，拉近了与读者的距离，使诗歌更具感染力。
• 意境营造：通过对修行者外在形象和生活状态的描写，营造出一种窘迫、无奈的意境，让读者深刻感受到修行者在追求理想过程中的艰辛和挫折，同时也引发人们对修行本质的思考。