十二时歌 三

这首诗以“日出卯”为时间节点，描述了修行者本求清净却陷入烦恼的状态。诗中指出有为的功德被尘世蒙蔽，自己还有很多修行的“田地”未打扫，同时还提及对东村黑黄老的不满，因对方未供奉物品还让驴吃堂前草，展现出修行者在世俗与修行之间的矛盾心境。

• “日出卯，清净却翻为烦恼”：
  • 字词：“卯”，十二时辰之一，相当于早晨5 - 7点；“清净”，指内心无杂念、纯净的状态。
  • 句意：早晨太阳升起的时候，本应追求清净的内心却反而生出了烦恼。
• “有为功德被尘谩（《偈颂》作“幔”），无限田地未曾扫”：
  • 字词：“有为功德”，指通过具体行为所积累的功德；“尘谩（幔）”，被尘世蒙蔽；“田地”，这里比喻修行的境界或需要修行的方面。
  • 句意：通过具体行为积累的功德被尘世所蒙蔽，还有很多修行的境界和方面没有去修行。
• “攒眉多，称心少，尀耐东村黑黄老”：
  • 字词：“攒眉”，皱眉头，忧愁的样子；“尀耐”，可恼、可恨；“黑黄老”，可能指东村一位年长的人。
  • 句意：忧愁的时候多，顺心的时候少，实在可恨东村那个黑黄老。
• “供利不曾将得来，放驴吃我堂前草”：
  • 字词：“供利”，指供奉给寺院或修行者的物品。
  • 句意：他从来没拿过供奉的物品来，还把驴放出来吃我堂前的草。

早晨太阳升起的时候，
本应清净的心却满是烦恼。
有为的功德被尘世蒙蔽，
还有许多修行之处未曾关照。
皱眉头的时候多，顺心的时候少，
可恨那东村的黑黄老。
他从不拿供奉之物来，
还把驴放出来吃我堂前的青草。

从谂是唐代的一位禅师。唐代佛教发展繁荣，禅宗更是广泛传播。禅师们常常以通俗的语言创作诗歌来表达自己的修行感悟和生活状态。这首诗可能是从谂在日常修行生活中，面对修行的困境以及世俗琐事时有感而发。在追求内心清净的修行过程中，依然会受到尘世各种烦恼的干扰，这首诗便是这种矛盾心境的体现。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“清净却翻为烦恼”形成鲜明对比，突出了修行者本求清净却陷入烦恼的矛盾状态，增强了情感的表达。
  • 白描：“供利不曾将得来，放驴吃我堂前草”用简洁直白的语言描述了具体的生活场景，生动地展现出修行者对世俗琐事的无奈与不满。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化特征明显，如“尀耐”等词汇的使用，使诗歌具有浓厚的生活气息，体现了禅宗诗歌贴近大众、易于理解的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种在修行中夹杂着世俗烦恼的意境。前半部分侧重于修行的困惑，后半部分则通过具体的生活琐事进一步强化了这种烦恼，让读者能感受到修行者在追求精神超脱时，难以完全摆脱世俗影响的复杂心境。