大历年浙东联唱集 寻法华寺西溪联句

这首联句诗记录了浙东众诗人一同寻访法华寺西溪的过程。诗中描绘了沿途的山水美景、寺庙风光，展现了诗人在探寻过程中的逸兴和道情，表达了他们对山林自然的喜爱以及超脱世俗的心境。

• “常愿山水游，灵奇赏皆遍”（贾弇）：
  • 字词：“常愿”，一直希望；“灵奇”，神奇灵异的景色。
  • 句意：一直希望能游遍山水，将那些神奇灵异的景色都欣赏个遍。
• “云端访潭洞，林下征茂彦”（允初）：
  • 字词：“云端”，指高处；“征”，寻访；“茂彦”，才德杰出的人，这里指一同寻访的诗友。
  • 句意：在云雾缭绕的高处寻访潭洞，在树林之下寻访才德出众的友人一同前往。
• “枕石爱闲眠，寻源乐清宴”（吕渭）：
  • 字词：“枕石”，以石为枕；“清宴”，清幽宁静的宴游。
  • 句意：喜爱以石为枕悠闲地入眠，探寻水源享受清幽宁静的宴游之乐。
• “探幽渐有趣，凭险恣流眄”（张叔政）：
  • 字词：“探幽”，探寻幽深之处；“凭险”，凭借险要之地；“流眄”，转动目光观看。
  • 句意：探寻幽深之处渐渐觉得有趣，凭借险要之地尽情地转动目光观赏景色。
• “竹影思挂冠，湍声忘摇扇”（鲍防）：
  • 字词：“挂冠”，指辞官隐居；“湍声”，急流的声音。
  • 句意：看到竹影便想到辞官隐居，听到急流的声音便忘记了摇动扇子。
• “旁登樵子径，却望金人殿”（周颂）：
  • 字词：“樵子径”，樵夫走的小路；“金人殿”，这里可能指寺庙的殿堂。
  • 句意：从旁边登上樵夫走的小路，回头眺望寺庙的殿堂。
• “萝叶朝架烟，松花暮飞霰”（□成用）：
  • 字词：“萝叶”，藤萝的叶子；“架烟”，笼罩着烟雾；“飞霰”，像雪珠一样飞扬。
  • 句意：早晨藤萝的叶子笼罩着烟雾，傍晚松花像雪珠一样飞扬。
• “蝉声掩清管，云色缘素练”（郑槩）：
  • 字词：“清管”，清幽的管乐声；“缘”，沿着；“素练”，白色的绢，这里形容云的形状。
  • 句意：蝉声掩盖了清幽的管乐声，云的颜色如同沿着白色的绢。
• “从事暮澄清，看以得方便”（严维）：
  • 字词：“从事”，指参与这次寻访之事；“澄清”，使心境清净；“方便”，机会、机缘。
  • 句意：参与这次寻访之事到傍晚心境变得清净，看来是得到了这样的机缘。
• “攀崖屡回互，绝迹无健羡”（允初）：
  • 字词：“回互”，迂回交错；“绝迹”，人迹罕至之处；“健羡”，非常羡慕。
  • 句意：攀登悬崖多次迂回交错，在人迹罕至之处也没有产生羡慕他人的想法。
• “野客归路逢，山僧入林见”（贾弇）：
  • 字词：“野客”，山野之人；“山僧”，山中的僧人。
  • 句意：在归路上遇到了山野之人，看到山僧走进了树林。
• “云林会独往，世道从交战”（鲍防）：
  • 字词：“云林”，云雾缭绕的山林；“会”，应当；“世道”，社会状况。
  • 句意：应当独自前往云雾缭绕的山林，任由社会状况动荡不安。
• “塔庙年代深，云霞朝夕变”（周颂）：
  • 字词：“塔庙”，指寺庙；“年代深”，年代久远。
  • 句意：寺庙年代久远，云霞从早到晚不断变化。
• “潜流注隈隩，触石乍践溅”（□用）：
  • 字词：“潜流”，地下水流；“隈隩”，水弯曲的地方；“乍”，突然；“践溅”，溅起水花。
  • 句意：地下水流注入水弯曲的地方，碰到石头突然溅起水花。
• “逸兴发山林，道情忘贵贱”（郑槩）：
  • 字词：“逸兴”，超逸的兴致；“道情”，对道的情感、追求。
  • 句意：超逸的兴致从山林中引发，追求道的情感使自己忘记了贵贱之分。
• “临流日复夕，应接空无倦”（严维）：
  • 字词：“临流”，面对溪流；“应接”，应对眼前的景色。
  • 句意：面对溪流从白天到傍晚，应对眼前的景色一点也不觉得疲倦。

我一直希望能游遍山水，
将那神奇灵异之景都赏遍。
在云雾高处寻访深潭山洞，
在树林下寻访才德出众的伙伴。
喜爱枕着石头悠闲入眠，
探寻水源享受清幽之欢。
探寻幽深之处渐感有趣，
凭借险要之地尽情赏观。
看到竹影便想辞官隐居，
听到湍声便忘摇动蒲扇。
从旁登上樵夫走的小路，
回头眺望寺庙的那座大殿。
早晨藤萝叶子笼着烟雾，
傍晚松花如霰四处飞散。
蝉声掩盖了清幽的管乐，
云色宛如沿着白色绸缎。
参与寻访到傍晚心清净，
看来是得到了这次机缘。
攀登悬崖多次迂回交错，
人迹罕至也无羡慕之念。
归路上遇到了山野之人，
还看见山僧走进了林间。
应当独自前往云雾山林，
任由社会陷入动荡不安。
寺庙年代已经十分久远，
云霞从早到晚变化万千。
地下水流注入弯曲之处，
碰到石头突然溅起水点。
山林引发了超逸的兴致，
追求道情让我忘了贵贱。
面对溪流从白天到傍晚，
赏景应对我却毫无疲倦。

大历年间，浙东地区文化繁荣，诗人们经常举行联唱活动。这首诗便是浙东众诗人一同寻访法华寺西溪时的联句之作。当时社会处于安史之乱后的恢复期，社会相对稳定，但也存在着一些动荡和不安。诗人们在这样的背景下，寄情于山水之间，通过诗歌表达自己对自然的热爱和对世俗的超脱。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗中随着诗人的行踪，依次描绘了云端潭洞、林下、樵子径、金人殿等不同的场景，如同画卷一般徐徐展开，展现了寻访过程中的丰富景致。
  • 动静结合：既有“蝉声掩清管”“潜流注隈隩，触石乍践溅”等动态描写，又有“竹影思挂冠”“塔庙年代深，云霞朝夕变”等静态描写，动静相衬，使诗歌画面生动鲜活。
• 语言特色：语言自然流畅，质朴清新，如“枕石爱闲眠，寻源乐清宴”“野客归路逢，山僧入林见”等句，以简洁的语言描绘出了诗人的闲适心境和山林中的自然景象。
• 意境营造：通过对山水、寺庙、云霞等自然和人文景观的描写，营造出了一种清幽、宁静、超脱的意境。诗人们在探寻美景的过程中，将自己的情感融入其中，表达了对山林自然的喜爱和对世俗的超脱，使读者能够感受到他们在山水间的愉悦和对道的追求。