次韵前住中竺希鉴上人五言

这首诗围绕佛法展开，表达了诗人对方外佛法兴盛的感慨，认为佛法如今远超儒道。诗中强调心性与道的相通，批判世人如同齐王不识麒麟般无法领悟佛法真谛。

• “中兴今佛法，百倍胜儒绅”：
  • 字词：“中兴”，复兴；“儒绅”，指士大夫，这里代表儒家学说。
  • 句意：如今佛法得以复兴，其影响力远远超过了儒家学说。
• “达磨重初祖，观音再化身”：
  • 字词：“达磨”，菩提达摩，被尊为东土禅宗初祖；“观音”，观音菩萨，佛教中慈悲和智慧的象征。
  • 句意：达摩祖师重新确立了初祖的地位，观音菩萨仿佛再次化身降临世间普度众生。
• “此心元是道，何物不为尘”：
  • 字词：“元”，同“原”，本来；“尘”，尘世、杂念。
  • 句意：人的本心本来就是与道相通的，世间万物又有什么不是过眼的尘埃呢。
• “毂觫齐王眼，焉知一角麟”：
  • 字词：“毂觫”，因恐惧而颤抖，这里指齐宣王看到牛恐惧颤抖的样子；“一角麟”，麒麟，古代传说中的瑞兽，象征稀有、珍贵。
  • 句意：就像齐宣王看到因恐惧而颤抖的牛，却不知道那是珍贵的麒麟一样，普通人又怎么能知晓佛法的真谛呢。

如今佛法得以复兴，
其影响力远胜儒家士绅。
达摩祖师重树初祖地位，
观音菩萨似又化身凡尘。
人的本心本就与道相通，
世间万物皆是过眼灰尘。
如同齐王不识颤抖的麒麟，
凡人又怎知佛法的精深。

方回生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。佛教在这一时期可能因社会的不安定而得到更多人的关注和信仰，从而有了一定的复兴之势。方回此诗或是有感于当时佛法的兴盛以及世人对佛法的不同认知而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将佛法与儒绅进行对比，“百倍胜儒绅”突出了佛法在当时的兴盛程度。还将世人的无知（如齐王不识麒麟）与佛法的高深进行对比，强调普通人难以领悟佛法真谛。
  • 用典：运用了达摩祖师和观音菩萨的典故，增添了诗歌的宗教文化色彩。“毂觫齐王眼，焉知一角麟”引用了齐宣王的故事，形象地表达了世人的愚昧和对佛法的不解。
• 语言特色：语言简洁直接，以直白的表述传达观点，如“中兴今佛法，百倍胜儒绅”明确表达了对佛法兴盛的看法。诗句对仗较为工整，如“达磨重初祖，观音再化身”，增强了诗歌的韵律感和节奏感。
• 意境营造：诗歌营造出一种高深、神秘的宗教意境，通过对佛法的宣扬和对世人无知的批判，让读者感受到佛法的神圣和难以捉摸，引发人们对佛法真谛的思考。