赠叶宗贵一山

这首诗是方回赠给叶宗贵（号一山）的作品。诗中先描述了叶翁的外貌与两人的相识经历，感慨人生聚散无常、如梦如幻。接着谈到诗歌创作，表达了自己的诗歌学习历程和创作理念，批判了近世后生学许浑的现象，强调诗歌创作应遵循正道，继承“四始大正派”，还将诗歌发展与道学传承相联系，展现出诗人对诗歌正统的重视和坚守。

• “一山叶翁七十二，齿牙秃缺面不媚”：
  • 字词：“秃缺”，指牙齿脱落残缺；“媚”，谄媚、讨好的样子。
  • 句意：一山叶翁已经七十二岁了，牙齿脱落残缺，面容也没有讨好他人的模样。
• “忽然袖诗叩我门，偏贝畴能办兹事”：
  • 字词：“袖诗”，把诗藏在袖子里；“偏贝”，未明确，可能是泛指有才华的人；“畴”，谁；“兹事”，这件事，指写诗。
  • 句意：忽然叶翁袖藏诗作来敲我的门，有谁能像他这样有写诗的本事呢。
• “才德岂关貌妍丑，西子□□孟光腻”：
  • 字词：“妍丑”，美丑；“西子”，西施，古代美女；“孟光”，东汉梁鸿之妻，貌丑但品德贤良。“腻”字此处可能有误或需结合上下文理解。
  • 句意：才德哪里与容貌的美丑有关呢，就像西施和孟光一样。
• “三十年许旧相识，翁摄官霅我半刺”：
  • 字词：“三十年许”，大约三十年；“摄官”，代理官职；“霅”，霅溪，地名；“半刺”，指州郡长官下属的官员。
  • 句意：我们大约三十年就相识了，那时叶翁在霅溪代理官职，我担任州郡长官的下属。
• “兵销甲解各不死，我尝作郡翁弗至”：
  • 字词：“兵销甲解”，指战争结束；“作郡”，担任郡守。
  • 句意：战争结束大家都侥幸存活下来，我曾担任郡守但叶翁未曾到任地相聚。
• “鸿翔燕蛰蓬飘风，会合良难别离易”：
  • 字词：“鸿翔”，鸿雁飞翔；“燕蛰”，燕子蛰伏；“蓬飘风”，蓬草被风吹得飘飞。
  • 句意：我们就像鸿雁飞翔、燕子蛰伏、蓬草随风飘飞一样，相聚实在艰难，离别却很容易。
• “往不可追来叵测，人生恍惚如梦寐”：
  • 字词：“叵测”，不可预测。
  • 句意：过去的时光无法追回，未来又难以预测，人生恍恍惚惚就像一场梦。
• “邂逅尚肯匡解颐，当为酒楼谋一醉”：
  • 字词：“邂逅”，偶然相遇；“匡解颐”，开怀欢笑；“谋”，谋划。
  • 句意：偶然相遇叶翁还能让我开怀大笑，应当去酒楼谋划一醉。
• “双台方叟七十六，二十七霜绝俸禄”：
  • 字词：“双台方叟”，诗人自称；“二十七霜”，二十七年；“绝俸禄”，失去俸禄。
  • 句意：我双台方叟已经七十六岁了，二十七年没有俸禄了。
• “幸与陵阳牟先生，丁亥同生共星宿”：
  • 字词：“陵阳牟先生”，牟𪩘五；“丁亥”，指出生年份；“共星宿”，同年出生。
  • 句意：幸运的是我和陵阳牟先生在丁亥年同年出生。
• “先生擘笺介翁来，笔势云烟字珠玉”：
  • 字词：“擘笺”，铺开纸张；“介”，介绍；“云烟”，形容笔势潇洒；“珠玉”，形容字写得好。
  • 句意：牟先生铺开纸张介绍叶翁前来，叶翁的笔势潇洒如云雾，字如珠玉般美好。
• “翁索我诗纸七尺，见示诸公诗一轴”：
  • 字词：“索”，索要；“见示”，给我看。
  • 句意：叶翁向我索要七尺的纸张写的诗，还拿一轴各位先生的诗给我看。
• “孟能静吟我所畏，赵子昂写我所服”：
  • 字词：“孟能静”，诗人；“赵子昂”，赵孟𫖯。
  • 句意：孟能静的诗作让我敬畏，赵子昂的书法让我佩服。
• “我诗初学张文潜，晚悟后山拜山谷”：
  • 字词：“张文潜”，张耒；“后山”，陈师道；“山谷”，黄庭坚。
  • 句意：我写诗最初学习张耒，晚年领悟后拜学陈师道和黄庭坚。
• “颇通大道合自然，拙朴有余巧不足”：
  • 字词：“大道”，指诗歌创作的正道；“拙朴”，质朴；“巧”，技巧。
  • 句意：我的诗还算符合诗歌正道和自然之理，只是质朴有余而技巧不足。
• “近世后生宗许浑，可谓谚云狗尾续”：
  • 字词：“宗”，尊崇；“许浑”，唐代诗人；“狗尾续”，即狗尾续貂，比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
  • 句意：近世的后生尊崇许浑，这可以说是谚语中说的狗尾续貂。
• “至当之论天地中，不可违异必合同”：
  • 字词：“至当之论”，最恰当的理论；“违异”，违背差异；“合同”，符合一致。
  • 句意：最恰当的诗歌理论在天地之间是有定论的，不能违背差异，必须符合一致。
• “诗自明良赓歌起，以至孔删雅颂风”：
  • 字词：“明良赓歌”，传说中舜帝与皋陶唱和的歌；“孔删”，孔子删诗。
  • 句意：诗歌从舜帝与皋陶的唱和之歌开始，一直到孔子删定《诗经》的风、雅、颂。
• “苏李曹陶唐甫白，庆历元祐乾淳宗”：
  • 字词：“苏李”，苏武、李陵；“曹陶”，曹植、陶渊明；“唐甫白”，唐代的杜甫、李白；“庆历”“元祐”“乾淳”，分别是北宋、南宋的年号，代表当时的诗歌流派。
  • 句意：诗歌以苏武、李陵、曹植、陶渊明、杜甫、李白的作品为典范，还有庆历、元祐、乾淳年间的诗歌流派为宗。
• “是为四始大正派，姓名太阳烛天红”：
  • 字词：“四始”，此处指诗歌发展的重要源头；“烛天红”，像太阳照亮天空一样红，形容声名显赫。
  • 句意：这些就是诗歌的重要源头和大的正派，他们的姓名像太阳照亮天空一样显赫。
• “轲死不传忽复传，道学一灯垂天穷”：
  • 字词：“轲”，孟子；“道学”，理学；“一灯”，一盏明灯。
  • 句意：孟子死后道学不传，忽然又得以传承，道学就像一盏明灯照亮天际。
• “二程张子之所得，南渡前有濂溪翁”：
  • 字词：“二程”，程颢、程颐；“张子”，张载；“濂溪翁”，周敦颐。
  • 句意：二程和张载所得到的道学传承，在南渡之前有周敦颐。
• “何人实编道命录，南渡后有张宣公，南渡后有朱文公”：
  • 字词：“道命录”，记录道学传承的书籍；“张宣公”，张栻；“朱文公”，朱熹。
  • 句意：是谁编写了《道命录》，南渡之后有张栻，还有朱熹传承道学。
• “学诗本是一小艺，彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬”：
  • 字词：“秋蛬”，秋虫。
  • 句意：学诗本来是小技艺，那些人却自称是晚唐的夜雨中秋虫的鸣叫，意即自不量力。

一山叶翁已经七十二岁啦，牙齿脱落残缺面容也不谄媚。
忽然藏着诗作来敲我的门，有谁能像他这般擅长写诗呢。
才德哪里和容貌美丑相关，就如西施和孟光各有不同。
我们大约三十年前就相识，那时你在霅溪代理官职，我是下属。
战争结束大家都侥幸存活，我当郡守你却未曾来相聚。
我们像鸿雁、燕子、蓬草般漂泊，相聚艰难离别却容易。
过去无法追回未来难预测，人生恍如一场恍惚的梦境。
偶然相遇你还能让我欢笑，该去酒楼一起痛快喝一场。
我双台方叟已七十六岁了，二十七年都没了俸禄。
幸运和陵阳牟先生同年生，牟先生介绍你带着好字来。
你向我索要七尺纸的诗，还拿一轴诸公的诗给我看。
孟能静的诗让我敬畏，赵子昂的字让我佩服。
我写诗起初学张耒，晚年领悟后拜学陈师道和黄庭坚。
我的诗大致合乎正道自然，只是质朴有余技巧不足。
近世后生尊崇许浑，真像狗尾续貂般不伦不类。
诗歌最恰当的理论有定论，不能违背必须要符合。
诗歌从舜帝皋陶唱和开始，到孔子删定《诗经》。
以苏武、李陵、曹植、陶潜、杜甫、李白为典范，还有庆历、元祐、乾淳流派。
这些是诗歌大正派，他们声名显赫如太阳照亮天空。
孟子死后道学不传又复传，道学如明灯照亮天际。
二程和张载传承道学，南渡前有周敦颐。
是谁编了《道命录》，南渡后有张栻和朱熹。
学诗本是小技艺，那些人却自称晚唐秋虫之鸣般自不量力。

方回生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。诗歌创作领域也呈现出不同的流派和风格。他与叶宗贵相识多年，经历了战争等社会变故。这首诗可能创作于两人偶然重逢之际，诗人借诗回顾过往经历，表达对人生聚散的感慨，同时也阐述了自己的诗歌创作理念和对诗歌正统的坚守，批判了当时一些后生只学许浑等晚唐诗人的现象。

• 表现手法：
  • 对比手法：将叶翁的外貌与才德进行对比，“才德岂关貌妍丑”，突出才德与容貌无关的观点。在诗歌创作方面，将自己尊崇的诗歌正统流派如“苏李曹陶唐甫白”等与近世后生尊崇的许浑进行对比，批判了后生的舍本逐末。
  • 用典丰富：诗中运用了大量的典故，如“明良赓歌”“孔删雅颂风”“苏李曹陶”“二程张子”“濂溪翁”“张宣公”“朱文公”等，这些典故的运用使诗歌内容丰富，文化底蕴深厚，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言较为质朴平实，多以叙述和议论为主。诗人用直白的语言讲述自己与叶翁的相识经历、人生感慨以及诗歌创作的观点，不追求华丽的辞藻，但却能表达出深刻的思想和真挚的情感。
• 结构特点：诗歌前半部分主要叙述与叶翁的相识、人生聚散以及重逢的情景，后半部分则着重阐述诗歌创作理念和道学传承。两部分内容过渡自然，先以生活经历为铺垫，后上升到对诗歌和道学的思考，使诗歌既有生活气息又有思想深度。