这首诗围绕生死之事展开思考,通过对不同生死态度和归宿的探讨,表达了诗人对生死的豁达认知,劝人要悟透世事无常,早做打算。
次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三
□□如斯举一隅,谁非长夜閟金乌。
裹尸马革真□□,□□□山浅丈夫。
羽化苦无仙伎俩,茶毗别是佛规模。
□□彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图。
裹尸马革真□□,□□□山浅丈夫。
羽化苦无仙伎俩,茶毗别是佛规模。
□□彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图。
简要说明
逐句注释
- “□□如斯举一隅,谁非长夜閟金乌”:
- 字词:“举一隅”,出自《论语》“举一隅不以三隅反,则不复也”,意为从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理;“金乌”,古代神话中太阳里有三足乌,后以“金乌”代指太阳。“閟”,关闭、隐藏。
- 句意:这里有残缺,但大概意思是从某个事例可以类推知晓其他,谁不是处于漫长的黑夜中隐藏着太阳(暗指生命中都有光明被遮蔽的时候)。
- “裹尸马革真□□,□□□山浅丈夫”:
- 字词:“裹尸马革”,出自《后汉书·马援传》,马援说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”,形容英勇作战,战死疆场。
- 句意:此句残缺较多,推测意思是像以马革裹尸这种壮烈的死法才是真正……,而……是浅薄的大丈夫行为。
- “羽化苦无仙伎俩,茶毗别是佛规模”:
- 字词:“羽化”,道家称飞升成仙;“茶毗”,梵语音译,意为焚烧,佛教指僧人死后将尸体火化。
- 句意:苦于没有成仙的本领能飞升,而火化则是佛教的丧葬方式。
- “□□彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图”:
- 字词:“彭祖”,传说中长寿的人;“浮休”,出自《庄子·刻意》“其生若浮,其死若休”,指人生在世虚浮无定;“豫图”,预先谋划。
- 句意:这里有残缺,大致是说即便像彭祖那样长寿最终也会如此,不悟透人生虚浮无常的道理怎么会预先谋划呢。
现代译文
从一件事类推可知其他,谁不是在漫漫长夜中藏起光明。
像马革裹尸这般壮烈的死法才是……,而……是浅薄的行为。
苦于没有成仙飞升的本领,火化是佛教的丧葬模式。
即便像彭祖那样长寿最终也会如此,不悟透人生无常怎会早做打算。
创作背景
方回生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。在这样的背景下,人们对生死、人生的意义等问题会有更深刻的思考。这首诗很可能是方回在经历了世事变迁后,对生死之事有感而发,借和范石湖韵的形式来表达自己的观点。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“举一隅”“裹尸马革”“羽化”“彭祖”“浮休”等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人能够更加委婉、含蓄地表达自己对生死的看法和态度。
- 对比思考:将“裹尸马革”这种壮烈的死法与残缺句中所暗示的浅薄行为相对比,“羽化”的仙途与“茶毗”的佛道相对比,突出不同的生死选择和归宿,引发读者对生死意义的思考。
- 语言特色:语言较为古朴,具有一定的文言色彩。虽然有部分文字残缺,但从现存的诗句中仍能感受到诗人用词的精准和表意的深刻,简洁的语言中蕴含着对生死的深沉思索。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。通过对生死不同方式和态度的探讨,让读者感受到生命的短暂和无常,以及面对生死应有的豁达和智慧,具有一定的哲理意味。
常见问题
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三》的作者和朝代是什么?
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三》的作者是方回,页面按元作品展示。
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕生死之事展开思考,通过对不同生死态度和归宿的探讨,表达了诗人对生死的豁达认知,劝人要悟透世事无常,早做打算。
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三》的创作背景是什么?
方回生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。在这样的背景下,人们对生死、人生的意义等问题会有更深刻的思考。这首诗很可能是方回在经历了世事变迁后,对生死之事有感而发,借和范石湖韵的形式来表达自己的观点。
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“举一隅”“裹尸马革”“羽化”“彭祖”“浮休”等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人能够更加委婉、含蓄地表达自己对生死的看法和态度。 对比思考 :将“裹尸马革”这种壮烈的死法与残缺句中所暗示的浅薄行为相对比,“羽化”的仙途与“茶毗”的佛道相对比,突出不同的生死选择和归宿,引发读者...