四言诗・祭黄帝陵

这首诗是毛泽东在1937年国共共祭黄帝陵时所作的四言祭诗，已呈现部分先赞颂轩辕黄帝开创华夏基业的伟大功绩，继而痛斥近代列强侵华、国土沦丧的民族危局，追念黄帝涿鹿定乱的英武，最后表达革命者为国赴难、不计家室的坚定决心，抒发了挽救民族危亡的爱国情怀。

1. 赫赫始祖，吾华肇造：
   赫赫：显著盛大貌；始祖：指轩辕黄帝，华夏公认的人文始祖。吾华：我华夏民族。肇造：开始创造。句意：伟大显赫的始祖轩辕黄帝，开创了我华夏民族的基业。
2. 胄衍祀绵，岳峨河浩：
   胄衍：子孙繁衍。祀绵：祭祀香火延续不断。岳峨：山岳高耸。河浩：江河浩荡。句意：子孙繁衍后代绵延，祭祀香火不绝，华夏大地山岳高耸、江河浩荡。
3. 聪明睿智，光披遐荒：
   睿智：见识卓越、富有远见。光披：光辉普照。披：散布、照耀。遐荒：边远荒僻之地。句意：黄帝聪明睿智，他的光辉普照到了边远的蛮荒之地。
4. 建此伟业，雄立东方：
   伟业：指开创华夏文明的伟大功业。雄立东方：雄峙于世界东方。句意：黄帝建立了如此伟大的功业，让华夏民族雄立于世界东方。
5. 世变沧桑，中更蹉跌：
   世变沧桑：世事变化如沧海桑田，指时代巨变。中更：中间经历。蹉跌：失足跌倒，代指国家遭遇挫折危难。句意：世事历经沧海桑田般的巨变，华夏也遭遇了无数挫折。
6. 越数千年，强邻蔑德：
   越：经过。强邻：指近代帝国主义列强。蔑德：背弃道义，指列强侵略中国时毫无道义。句意：历经数千年后，强大的邻国背弃道义，悍然发动侵华战争。
7. 琉台不守，三韩为墟：
   琉台：琉球、台湾，均为中国固有领土。不守：被列强侵占。三韩：古代朝鲜半岛部落联盟，代指朝鲜半岛地区。为墟：沦为废墟，指国土被蹂躏、人民遭屠戮。句意：琉球、台湾相继失守，朝鲜半岛也沦为列强侵略的废墟。
8. 辽海燕冀，汉奸何多：
   辽海：辽宁沿海及渤海湾一带。燕冀：河北北部一带，均为中国北方领土。汉奸：投靠外敌、出卖国家利益的人。何多：何其之多。句意：辽海、燕冀大片国土沦陷，媚敌汉奸何其之多。
9. 以地事敌，敌欲岂足：
   以地事敌：割让土地侍奉敌人，代指割地求和。敌欲岂足：敌人的贪欲岂能得到满足。句意：以割地求和的方式讨好外敌，豺狼之心永远不会餍足。
10. 人执笞绳，我为奴辱：
    人：指侵略者。执笞绳：拿着奴役的鞭绳，代指掌握统治权。我：指中国人民。为奴辱：遭受奴隶般的屈辱。句意：侵略者掌握统治大权，我们人民便沦为被奴役的对象。
11. 懿维我祖，命世之英：
    懿：赞美。维：句首语气词，无实义。命世之英：闻名于世的英才，指黄帝。句意：多么美好的啊，我们的始祖，是闻名天下的一代英杰。
12. 涿鹿奋战，区宇以宁：
    涿鹿：古地名，今河北涿鹿一带，相传黄帝与蚩尤在此决战获胜。区宇：天下、国家。以宁：因此安宁。句意：黄帝在涿鹿奋勇奋战，天下因此得以平定安宁。
13. 岂其苗裔，不武如斯：
    岂：难道。其：指黄帝。苗裔：后代子孙。不武：软弱无能。如斯：像这样。句意：难道我们这些黄帝的子孙，竟会懦弱到如此地步吗？
14. 泱泱大国，让其沦胥：
    泱泱：气魄宏大貌。大国：指中国。让：听任。沦胥：陷入沉沦灭亡的境地。句意：如此气魄宏大的泱泱大国，怎能听任它走向灭亡？
15. 东等不才，剑屦俱奋：
    东等：作者自称及一同赴难的革命者。不才：谦称无才。剑屦俱奋：拿起武器、振奋精神投身战斗。屦：本指草鞋，代指军旅行装。句意：我们这些人虽无大才，但都已拿起武器，奔赴战场。
16. 万里崎岖，为国效命：
    万里崎岖：形容奔赴战场的路途艰险遥远。为国效命：为国家贡献生命。句意：跨越万里艰险征途，只为国家赴难效命。
17. 频年苦斗，备历险夷：
    频年：连年。苦斗：艰苦战斗。备历：经历无数。险夷：艰险与平顺，代指各种艰难困苦。句意：连年艰苦作战，历经了无数艰难险阻。
18. 匈奴未灭，何以家为：
    匈奴：此处代指日本侵略者等外敌。何以家为：“何以为家”的倒装，意为怎能顾念家室。句意：外敌尚未消灭，怎么能够顾念自己的家室呢？

赫赫始祖轩辕帝，肇开华夏亿年基。
子孙繁衍香火继，河山浩荡耸巍巍。
圣德睿智昭遐迩，光辉普照遍荒陲。
伟烈丰功垂史册，中华雄立东方陲。

世事沧桑经百代，神州屡遇困危时。
悠悠千载弹指过，强邻背德逞凶威。
琉台故土沦敌手，三韩千里尽疮痍。
辽海燕冀烽烟起，汉奸媚敌竟如痴。
割地求和供敌欲，豺狼之心岂肯息？
敌寇执鞭施奴役，吾民血泪作奴欺。

伟哉我祖命世英，涿鹿一战定乾坤。
蚩尤授首区宇宁，华夏从此得安宁。
岂料我辈炎黄裔，如今懦弱竟如斯？
泱泱中华大国地，何忍沉沦至败亡？

我辈虽云才力薄，剑履同奋赴疆场。
万里崎岖征途远，为国捐躯敢辞让？
连年苦战经磨砺，千难万险志弥刚。
匈奴未灭家何顾？马革裹尸亦寻常。

这首诗创作于1937年清明节。1937年日本全面侵华战争即将爆发，中华民族面临生死存亡的危急关头。为团结全国各阶层力量共同抗日，国共两党决定共同派遣代表祭扫黄帝陵。毛泽东在延安为此次祭祀活动写下此诗，借以唤起民族觉醒，号召全体炎黄子孙继承先祖勇武精神，共御外侮。学界主流观点认为，该诗是国共合作抗日背景下，毛泽东为凝聚民族抗日力量所作。

1. 体裁适配：采用传统四言诗体，句式整齐、节奏沉稳庄重，完美契合祭黄帝陵的肃穆氛围，既继承了传统祭文的文体特点，又兼具现代诗歌的感染力。
2. 用典精妙：多处化用历史典故，“涿鹿奋战”借黄帝平定蚩尤的传说，追念先祖的勇武；“匈奴未灭，何以家为”化用西汉霍去病的名句，既贴合祭陵主题，又借古喻今，赋予诗歌深厚的历史厚重感，强化了爱国情怀的表达。
3. 对比手法：通过“黄帝伟业”与“近代国难”、“先祖英武”与“今日软弱”的强烈对比，既抒发了对先祖的崇敬，又痛斥了民族危亡的现状，情感层层递进，极具冲击力。
4. 语言风格：语言古朴典雅又通俗易懂，四言句式简洁有力、掷地有声，既符合祭诗的庄重感，又能让读者清晰领会诗意，兼具文学性与感召力。