浣溪沙・和柳亚子先生

这首词是毛泽东为和柳亚子国庆观剧时即席所作的《浣溪沙》而步韵奉和的作品，上阕痛斥旧中国的黑暗腐朽，抒发对人民流离失所的悲悯；下阕歌颂新中国成立后的光明盛世与民族团结，展现了举国欢腾的时代气象，同时传递出与友人唱和的愉悦心境。

1. 小序部分：步其韵，指和诗时严格依照原词的韵脚用字进行创作，是古典诗词和韵的常见形式。
2. 长夜难明赤县天：赤县，古代对中国的别称；此句以“长夜”喻指旧中国长期处于帝国主义、封建主义压迫下的黑暗岁月，“难明”点明这种黑暗的漫长与压抑。
3. 百年魔怪舞翩跹：百年，指1840年鸦片战争至1949年新中国成立的百年动荡时期；魔怪，喻指帝国主义、封建主义、官僚资本主义等反动势力；翩跹原指舞姿轻盈，此处化用为反动势力猖獗跋扈的样子。
4. 人民五亿不团圆：五亿，指建国初期全国人口约数；此句指旧中国因战乱分裂、外敌入侵，人民流离失所、国家未能实现真正的统一与团结。
5. 一唱雄鸡天下白：化用唐代诗人李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”的名句，以雄鸡报晓喻指新中国成立，黑暗时代终结，光明时代降临。
6. 万方乐奏有于阗：万方，指全国各地、各民族；于阗（tián），古代西域国名，今新疆和田一带，此处代指少数民族文艺表演，体现新中国各民族欢聚一堂、共享盛世的景象。
7. 诗人兴会更无前：兴会指兴致、情趣；更无前意为前所未有，此句既写柳亚子先生即席赋词的高涨兴致，也暗含建国初期举国欢腾的氛围感染下，诗人自身的愉悦与振奋。

旧中国长夜漫漫，何时才能照彻神州大地？百年来反动势力猖獗跋扈，舞弄乾坤；五亿同胞流离离散，家国分崩，从未真正团圆。
雄鸡一声长鸣，天下终于破晓天明；万方同乐，连边疆于阗的乐舞也前来献艺；先生诗兴高涨，兴致之高前所未有。

1950年10月1日是中华人民共和国成立一周年国庆日，当晚在北京怀仁堂举行国庆观剧活动，著名民主人士柳亚子先生即席赋《浣溪沙》一词，抒发对新中国成立后万象更新的感慨。毛泽东依据柳亚子原词的韵脚，步其韵创作此词与之唱和。当时新中国刚完成政权巩固的初步工作，全国各族人民迎来真正的团结统一，举国上下洋溢着喜庆氛围，此词正是这一时代背景下的产物，也体现了毛泽东与柳亚子之间深厚的诗词唱和情谊。

1. 格律严谨，浑然天成：此词严格遵循《浣溪沙》词牌格律，双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句三平韵，韵脚统一和谐，读来朗朗上口，兼具音乐美感与文学性。
2. 用典自然，贴切精妙：“一唱雄鸡天下白”化用李贺诗句，将古代诗词中“雄鸡报晓”的光明意象，与新中国成立的历史巨变结合，既贴合唱和语境，又赋予典故全新的时代内涵，毫无生硬之感。
3. 对比鲜明，意境开阔：上阕以“长夜”“魔怪”“不团圆”等意象，勾勒出旧中国黑暗动荡的悲惨图景；下阕以“雄鸡天下白”“万方乐奏”等意象，展现新中国光明团结的盛世气象，上下阕形成强烈对比，意境从沉郁顿挫转为昂扬开阔。
4. 意象凝练，主题鲜明：全词以“长夜”与“雄鸡”为核心意象，串联起旧中国与新中国的时代对比，“于阗”的加入点明多民族国家的团结特质，最后以“兴会更无前”收束，既呼应唱和主题，也传递出对新时代的由衷赞美。
5. 史识与诗味兼具：词作既深刻反映了百年中国的历史变迁，又饱含对人民解放、民族独立的喜悦之情，兼具历史厚重感与文学感染力。