这首诗是隋代官方蜡祭百神的郊庙乐歌,以庄重典雅的语言铺陈盛世图景与祭祀仪轨,赞颂万物蕃盛、四方安宁的治世景象,寄托了对神灵护佑、国泰民安的祈愿,是蜡祭大典中用于奏唱的雅乐唱词。
景德蜡祭百神三首
百物蕃阜,四方顺成。
通其八蜡,合乃嘉平。
旨酒斯醇,大庖也盈。
万灵来格,威一以成。
通其八蜡,合乃嘉平。
旨酒斯醇,大庖也盈。
万灵来格,威一以成。
简要说明
逐句注释
- 百物蕃阜:百物指世间万物、生灵;蕃阜意为蕃盛丰饶,形容物产富足、生机盎然。
- 四方顺成:四方代指天下各地;顺成指农事顺遂、收成良好,引申为天下太平有序、治世清平。
- 通其八蜡:通指举行、贯通祭典;八蜡是古代蜡祭祭祀的八种核心神祇,依次为先啬(农神)、司啬(田官神)、农(谷神)、邮表畷(阡陌神)、猫虎(护农兽神)、坊(堤防神)、水庸(沟渠神)、昆虫(防虫神),为年终蜡祭的祭祀主体。
- 合乃嘉平:合指合祭众神;嘉平意为太平吉祥,此处指祭典圆满达成,祈求天下获神佑而安宁。
- 旨酒斯醇:旨酒指美酒;斯为句中助词,无实义;醇指酒味醇厚纯正,形容祭品的精良。
- 大庖也盈:大庖原指天子御厨,此处代指祭祀所用的丰盛祭品;也为句中语气助词;盈指充盈丰足,凸显祭典的隆重规格。
- 万灵来格:万灵指世间众多神灵;格意为至、降临,是古代祭典专用语,特指神灵降临受祭。
- 威一以成:威指祭祀仪式的庄严肃穆;一指祭典仪轨的专一规整;以成指祭典顺利圆满完成,收束整个祭祀环节。
现代译文
世间万物蕃盛丰饶,天下四方顺遂安宁。
隆重举行八蜡之祭,合祭诸神祈获太平。
奉上美酒醇厚甘美,祭品充盈御厨丰盈。
万千神灵纷纷降临,庄严肃穆祭典告成。
创作背景
蜡祭是中国古代年终合祭万物神祇的传统典礼,旨在报谢百神护佑与农事收获,通常于农历十二月举行。隋代统一全国后,整理宫廷雅乐制度,此诗为《景德蜡祭百神三首》中的篇章,由佚名宫廷乐府文人创作,用于蜡祭大典的奏唱,整体服务于官方祭祀的礼仪功能,暗含对隋代治世的赞颂与对国泰民安的祈愿。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用标准四言句式,契合先秦至隋代郊庙雅乐的传统体裁,句式整齐匀称,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀典礼的肃穆氛围,韵律和谐流畅,便于宫廷乐舞奏唱。
- 结构层次:诗歌层层递进,先以“百物蕃阜,四方顺成”铺陈盛世底色,奠定歌颂基调;继而点明祭典主题“通其八蜡,合乃嘉平”;再以“旨酒斯醇,大庖也盈”描绘祭品丰隆,彰显祭典规格;最后以“万灵来格,威一以成”收束,写神灵降临、祭典告成,结构严谨完整,逻辑清晰。
- 语言特色:用语典雅庄重,多采用祭典专用语汇(如“来格”),贴合官方雅乐的语体规范。通过“蕃阜”“顺成”“醇”“盈”等词语,既写实祭祀的丰隆仪轨,又暗喻王朝德盛、物产丰饶的盛世气象,借祭祀之礼抒发对国泰民安的祈愿,整体意境庄重祥和。
- 用典表意:“八蜡”为古代蜡祭的核心典故,精准契合蜡祭的主题,体现了诗歌与古代礼仪制度的紧密结合,强化了祭歌的礼仪教化功能,让唱词兼具文学性与仪式性。
常见问题
《景德蜡祭百神三首》的作者和朝代是什么?
《景德蜡祭百神三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《景德蜡祭百神三首》主要写了什么?
这首诗是隋代官方蜡祭百神的郊庙乐歌,以庄重典雅的语言铺陈盛世图景与祭祀仪轨,赞颂万物蕃盛、四方安宁的治世景象,寄托了对神灵护佑、国泰民安的祈愿,是蜡祭大典中用于奏唱的雅乐唱词。
《景德蜡祭百神三首》的创作背景是什么?
蜡祭是中国古代年终合祭万物神祇的传统典礼,旨在报谢百神护佑与农事收获,通常于农历十二月举行。隋代统一全国后,整理宫廷雅乐制度,此诗为《景德蜡祭百神三首》中的篇章,由佚名宫廷乐府文人创作,用于蜡祭大典的奏唱,整体服务于官方祭祀的礼仪功能,暗含对隋代治世的赞颂与对国泰民安的祈愿。
《景德蜡祭百神三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用标准四言句式,契合先秦至隋代郊庙雅乐的传统体裁,句式整齐匀称,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀典礼的肃穆氛围,韵律和谐流畅,便于宫廷乐舞奏唱。 2. 结构层次 :诗歌层层递进,先以“百物蕃阜,四方顺成”铺陈盛世底色,奠定歌颂基调;继而点明祭典主题“通其八蜡,合乃嘉平”;再以“旨酒斯醇,大庖也盈”描绘祭品丰隆,彰显祭典规格;最后以“万灵来格...