绍兴以后祀五方帝六十首

这是隋代佚名所作的郊祀雅乐选段，属于《绍兴以后祀五方帝六十首》组诗之一。全篇围绕祭祀五方天帝的仪式展开，记述献祭牺牲、恭奉祭典的完整流程，表达对神灵的虔敬之心与主祭天子的至诚之意，整体风格庄重典雅，尽显古代郊祀礼乐的肃穆氛围。

1. 王曰钦哉：“王”此处指主祭的天子；“钦”意为敬慎、恭敬；“哉”为句末语气词。句意：天子告诫道：务必心怀敬慎。
2. 无爱斯牲：“无爱”即不要吝惜；“斯”为指示代词，意为“这”；“牲”指祭祀所用的纯色牲畜（太牢之属）。句意：切莫吝惜这些献祭的牺牲。
3. 登我元祀：“登”指举行、进用祭礼；“元祀”指盛大的祭典。句意：谨行我们这场盛大的祭祀大典。
4. 亦有皇灵：“皇灵”指天地间的神灵，此处特指受祭的五方天帝。句意：皇天神灵已然降临，来享受祭献。
5. 以将以享：“将”指持送祭品；“享”指神灵享用祭品。句意：捧上祭品恭请神灵享用。
6. 或剥或烹：“或”意为“有的”；“剥”指宰杀后剥皮；“烹”指将牺牲烹煮加工。句意：有的剥皮去毛，有的细烹慢煮。
7. 大夫之俎：“俎”是古代祭祀时盛放祭品的礼器，多为木制或陶制，配有青铜饰件；此处指按大夫礼制陈设的俎具，体现祭祀的规格。句意：牺牲陈放在大夫级别的礼俎之上。
8. 天子之诚：“诚”指主祭天子的至诚敬心。句意：这一切都承载着天子的诚敬之意。

天子谆谆告诫：务必心怀敬慎！
切莫吝惜这献祭的纯牲。
谨启我们这场盛大祭典，
皇天神灵已然降临。
捧上祭品恭请享用，
或剥去兽皮或细烹慢炖。
牺牲陈于大夫礼俎，
尽是天子至诚之心。

此诗为隋代郊庙雅乐篇章，属于祀五方天帝的组诗《绍兴以后祀五方帝六十首》。隋代开皇年间朝廷厘定郊祀礼乐制度，此类雅乐多由礼官或佚名文人创作，用于每年郊祀五方帝的正式仪式，旨在通过庄重的文辞与仪式流程，传递天子对天地神灵的虔敬，祈求国运昌隆、四方安宁。此篇聚焦献祭牺牲的核心环节，完整展现了祭祀仪式中从诫勉到献祭的完整脉络。

1. 体式规范：全诗采用四言句式，每句节奏为二二停顿，规整沉稳，契合郊祀雅乐庄重肃穆的氛围，继承了《诗经》雅颂的体式传统，符合官方乐歌的格律要求。
2. 结构严谨：采用顺叙手法，从主祭者的诫勉开篇，依次铺陈献祭牺牲、举行祭典、神灵降临、烹制牺牲、陈设礼器，最终收束于天子的诚敬之心，逻辑清晰，完整还原了祭祀献祭环节的全貌。
3. 语言质朴：全篇无过多藻饰，以直白的表述还原祭祀细节，如“或剥或烹”精准描绘了牺牲的烹制工序，“大夫之俎，天子之诚”以礼器与诚敬的对比，点明祭祀的核心在于诚而非仪，突出了郊祀乐歌“以礼载诚”的精神内核。
4. 意境厚重：以“牲”“俎”“皇灵”等祭祀专属意象构建出古朴肃穆的祭祀场景，整体意境厚重庄严，传递出古代祭祀文化中对神灵的敬畏与对诚敬之道的推崇。