天禧三年册皇太子一首

· 佚名

明离之象,少阳之位。
固邦为本,央天作贰。
备范克温,冖章斯行。
丕宣令献,恭守宗器。

简要说明

本诗为宫廷册立皇太子的颂礼乐歌,以典雅庄重的语言称颂皇太子的储君身份与贤德品行,阐述册立太子为巩固国本、辅弼天子的核心意义,整体风格肃穆典雅,契合雅诗的传统规制。

逐句注释

  1. 明离之象,少阳之位
    • 明离:出自《周易·离卦》,离为日、为光明,此处喻帝王及储君的明德照临。
    • 少阳:《周易》卦爻中阳气渐盛的状态,古代以之代指皇太子的储君之位,取其“渐臻盛德、未及极位”的象征义。
      句意:(皇太子)契合离卦昭明的德象,居于少阳渐盛的储君之位。
  2. 固邦为本,央天作贰
    • 固邦为本:以巩固国家为根本,指册立太子是安定国祚的核心举措。
    • 央天作贰:“央”疑为“膺”之传抄讹误,膺天即膺奉天命;指天子的副贰(储君)。
      句意:以太子为巩固国邦的根本,辅弼天子、膺承天命以居副贰之位。
  3. 备范克温,冖章斯行
    • 备范:具备可为世范的品德。
    • 克温:能够秉持温和敦厚的性情。
    • 冖章:疑为“冕章”之传抄讹误,指皇太子礼服上的章纹纹饰,代指礼仪法度。
    • 斯行:皆能躬行实践。
      句意:(太子)兼具典范之德,性情温良;礼服仪轨皆能依礼施行。
  4. 丕宣令献,恭守宗器
    • 丕宣:大力宣扬、彰显。
    • 令献:美好的献祭(代指祭祀之诚敬),亦可指贤德的进献。
    • 恭守宗器:恭敬守护宗庙的礼器,代指恪守宗庙祭祀、继承先祖基业。
      句意:广扬敬诚的德音与祭献之礼,恭谨守护先祖传下的宗庙礼器与基业。

现代译文

如离卦昭明的德象,居少阳渐盛的储位。
固国安邦以你为根本,辅弼天子膺承天命。
你兼具典范之德,性情温良恭谨;
礼服仪轨皆能依礼躬行。
广扬敬诚的德音与祭献之礼,
恭谨守护先祖传下的宗庙礼器与基业。

创作背景

据文本标注,此为隋代佚名之作,为天禧三年册立皇太子时的乐歌。需特别说明:“天禧”为北宋真宗年号(1017-1021年),隋代并无此年号,或为后世辑录时的纪年误标。本诗作为宫廷册储仪式的乐歌,旨在通过庄重的颂辞强化太子的正统地位,彰显册立储君以安邦定国的政治意义,推测为隋代宫廷雅乐体系中的郊庙乐歌之一,后被辑录时误标纪年。

艺术赏析

  1. 体例与格律:全诗采用四言句式,契合先秦雅诗的传统规制,句式整齐对称,如“固邦为本,央天作贰”“备范克温,冖章斯行”均为工整对偶句,节奏沉稳庄重,完美适配宫廷颂诗的肃穆氛围。
  2. 用典与象征:大量化用《周易》典故,以“明离”喻明德、“少阳”代储君,强化了太子身份的神圣性与正统性;以“宗器”代指宗庙基业,含蓄典雅,符合雅诗的用典传统。
  3. 语言与结构:整体语言典雅厚重,多用书面敬语,无冗余辞藻,从身份、国本、德行、职责四个层面层层递进铺陈颂辞,结构严谨,精准契合宫廷册储仪式的庄重语境,体现了隋代雅乐歌辞的典型特征。

常见问题

《天禧三年册皇太子一首》的作者和朝代是什么?

《天禧三年册皇太子一首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《天禧三年册皇太子一首》主要写了什么?

本诗为宫廷册立皇太子的颂礼乐歌,以典雅庄重的语言称颂皇太子的储君身份与贤德品行,阐述册立太子为巩固国本、辅弼天子的核心意义,整体风格肃穆典雅,契合雅诗的传统规制。

《天禧三年册皇太子一首》的创作背景是什么?

据文本标注,此为隋代佚名之作,为天禧三年册立皇太子时的乐歌。需特别说明:“天禧”为北宋真宗年号(1017 1021年),隋代并无此年号,或为后世辑录时的纪年误标。本诗作为宫廷册储仪式的乐歌,旨在通过庄重的颂辞强化太子的正统地位,彰显册立储君以安邦定国的政治意义,推测为隋代宫廷雅乐体系中的郊庙乐歌之一,后被辑录时误标纪年。

《天禧三年册皇太子一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体例与格律 :全诗采用四言句式,契合先秦雅诗的传统规制,句式整齐对称,如“固邦为本,央天作贰”“备范克温,冖章斯行”均为工整对偶句,节奏沉稳庄重,完美适配宫廷颂诗的肃穆氛围。 2. 用典与象征 :大量化用《周易》典故,以“明离”喻明德、“少阳”代储君,强化了太子身份的神圣性与正统性;以“宗器”代指宗庙基业,含蓄典雅,符合雅诗的用典传统。 3. 语言与结...