绍兴登门肆赦二首

· 佚名

拜况于郊,皇哉唐哉。
熙事休成,六騑鼎来。
天间以决,地垠以开。
陨祉发祥,如登春台。

简要说明

这是一首隋代宫廷用于登门肆赦(帝王亲临都城近郊宣布大赦的国家典礼)的郊庙乐歌。全诗以庄重典雅的笔触,赞颂皇恩浩荡、天地同庆,描绘了典礼完成后祥瑞降临、万民和乐的盛景,抒发了对盛世太平的称颂与向往。

逐句注释

  1. 拜况于郊,皇哉唐哉
    • 拜况:拜受赐福,此处指帝王在郊野举行典礼,拜受上天恩眷,同时向臣民颁行大赦。郊:帝王举行祭典、肆赦的郊野场所。
    • 皇哉唐哉:语出《诗经·大雅·皇矣》“皇矣上帝,临下有赫”,“皇”指盛大壮美,“唐”指广大盛美,此处用以赞颂帝王仁德广被,堪比上古盛世。
  2. 熙事休成,六騑鼎来
    • 熙事:光明盛大的国家事务,此处特指登门肆赦大典。休成:圆满完成。
    • 六騑:古代天子车驾驾六马,“騑”指驾车的旁马,此处代指帝王的仪仗车驾。鼎来:络绎而至,形容典礼队伍盛大壮观。
  3. 天间以决,地垠以开
    • 天间:天宇、天空。以决:疏通开阔,形容天宇澄澈清朗。
    • 地垠:大地的边际。以开:舒展开辟,形容大地辽远开阔,天地呈现祥和舒展之态。
  4. 陨祉发祥,如登春台
    • 陨祉:上天降下福祉。发祥:显现祥瑞征兆。
    • 如登春台:语出《老子》“众人熙熙,如享太牢,如春登台”,形容百姓安居乐业、和乐安泰,如同春日登临高台观景般舒畅愉悦。

现代译文

君王亲临郊野颁行恩赦,仁德盛美堪比上古盛世。
大典圆满告成,帝王车驾络绎而来。
天宇澄澈豁然开朗,大地舒展无垠无际。
上天降下福祉显现祥瑞,万民和乐如同春日登临高台。

创作背景

登门肆赦是隋代宫廷礼制中的重要典礼,通常在帝王登基、改元或出现重大祥瑞时举行,帝王亲临都城近郊宣布大赦,以示皇恩浩荡、与民更始。此诗属于隋代郊庙乐歌系统,为典礼配套的仪式乐歌,作者佚名,大概率由宫廷文臣或乐官创作,用于烘托典礼的庄重肃穆氛围,歌颂皇权与盛世气象。隋代郊庙乐歌多沿袭汉魏雅颂传统,同时融入时代特色,整体风格典重规整。

艺术赏析

  1. 体式格律:全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐划一,音韵谐和流畅,适合典礼演唱,契合宫廷乐歌的庄重属性。
  2. 用典典雅:多处化用经典文献,“皇哉唐哉”源自《诗经》,“如登春台”出自《老子》,既提升了作品的文化厚重感,又贴合典礼的雅正格调,强化了赞颂盛世的主题。
  3. 表现手法:采用铺陈颂赞的赋法,从帝王临幸、典礼告成,到天地开泰、福祉降临,再到万民安乐,层层递进,逐步铺展出宏大祥和的典礼意境,将皇家典礼的庄重与盛世的和乐融为一体。
  4. 语言风格:用词质朴典重,多用雅正庄重的词汇,无浮华雕琢之语,完美适配郊庙乐歌的审美要求,整体庄严肃穆又洋溢着对皇恩与太平的赞颂之情。

常见问题

《绍兴登门肆赦二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴登门肆赦二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴登门肆赦二首》主要写了什么?

这是一首隋代宫廷用于 登门肆赦 (帝王亲临都城近郊宣布大赦的国家典礼)的郊庙乐歌。全诗以庄重典雅的笔触,赞颂皇恩浩荡、天地同庆,描绘了典礼完成后祥瑞降临、万民和乐的盛景,抒发了对盛世太平的称颂与向往。

《绍兴登门肆赦二首》的创作背景是什么?

登门肆赦是隋代宫廷礼制中的重要典礼,通常在帝王登基、改元或出现重大祥瑞时举行,帝王亲临都城近郊宣布大赦,以示皇恩浩荡、与民更始。此诗属于隋代郊庙乐歌系统,为典礼配套的仪式乐歌,作者佚名,大概率由宫廷文臣或乐官创作,用于烘托典礼的庄重肃穆氛围,歌颂皇权与盛世气象。隋代郊庙乐歌多沿袭汉魏雅颂传统,同时融入时代特色,整体风格典重规整。

《绍兴登门肆赦二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式格律 :全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐划一,音韵谐和流畅,适合典礼演唱,契合宫廷乐歌的庄重属性。 2. 用典典雅 :多处化用经典文献,“皇哉唐哉”源自《诗经》,“如登春台”出自《老子》,既提升了作品的文化厚重感,又贴合典礼的雅正格调,强化了赞颂盛世的主题。 3. 表现手法 :采用铺陈颂赞的赋法,从帝王临幸、典礼告成,到天地开泰、福祉...