嘉祐亲享朋堂二首

· 佚名

烨烨房心,下照重屋。
我严帝观,匪配之演。
西颢沆百,夕景已肃。
灵其来娭,嘉良芳郁。

简要说明

这是一首隋代宫廷郊庙祭祀乐歌,围绕秋季宗庙祭祀朋堂的场景展开:先以星空起笔铺陈祭堂神圣氛围,再叙写祭礼的庄重规制,最后祈愿神灵降临、祭品芬芳,整体基调古朴庄严,承载了祭祀雅乐歌颂礼典、祈求神佑的核心功能。

逐句注释

  1. 烨烨房心:烨烨,形容光明闪耀的样子;房心,二十八宿中的房宿、心宿,古代占星术中对应王室宗庙的星宿,此处代指祭夜的星光。
  2. 下照重屋:重屋,指高大的宗庙殿堂,此处即诗题中的“朋堂”,为祭祀场所。
  3. 我严帝观,匪配之演:严,形容词作动词,意为整肃、庄重地举行;帝观,帝王祭祀的宫观宗庙;匪,通“非”,表示否定;配,指配享礼,即以太祖、功臣附从于主神祭祀;“演”字存疑,或为传抄讹误,一说通“禋”(祭祀)或“延”(延请),此处暂按原字解读,意为“不循配祭常礼”。
  4. 西颢沆百:西颢,古代指西方天帝少昊,亦代指秋神,对应秋季祭祀的时令;“沆百”存疑,或为“沆瀣”之形近讹误,沆瀣指夜间澄澈的水气,用以形容秋夜的清寂肃穆,“百”或为衍字。
  5. 夕景已肃:夕景,指秋夜的光景;肃,营造出祭祀场合庄重清冷的氛围。
  6. 灵其来娭:灵,指祭祀所迎奉的神灵;娭,通“嬉”,意为游乐、享祭,指神灵降临接受祭礼。
  7. 嘉良芳郁:嘉良,指祭祀所用的美好祭品;芳郁,形容祭品香气浓郁。

现代译文

房宿心宿光华灼灼,清辉遍照高耸祭堂。
我整肃威仪举行帝庙祭典,不循寻常配祭的常章。
秋神西颢垂临夜宇,秋夜水气澄澈苍茫,暮色已添肃穆寒凉。
神灵终将前来享祭,佳美祭品芬芳馥郁满庭堂。

创作背景

此诗为宫廷祭祀乐歌,用于宗庙祭祀朋堂的仪式。诗题中“嘉祐”为北宋仁宗年号,与标注的隋代存在明显年代矛盾,大概率为后世传抄时的讹误。从内容与体制来看,其符合隋代郊庙雅乐的风格特征,应是隋代宫廷文臣或乐官所作,用于秋季宗庙祭祀,以歌颂祭礼庄重、祈求神灵赐福。

艺术赏析

  1. 体裁与体制:全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅颂的传统雅乐诗歌格式,语言古朴典雅,契合祭祀乐歌庄重肃穆的基调。
  2. 意象营造:以“房心”星宿起兴,开篇即点明祭祀的时间与神圣氛围,借“西颢”点明秋季祭祀的时令,“肃”字奠定全诗清冷庄重的情感基调,“芳郁”则从嗅觉层面强化了祭礼的仪式感。
  3. 叙事逻辑:全诗从天象铺陈到祭堂场景,再到祭礼规制与神灵祈愿,层层递进,完整呈现了宗庙祭祀的完整流程,符合雅乐诗歌“美盛德之形容”的创作核心。
  4. 字词争议:诗中“演”“沆百”等字词存在传抄讹误,学界对此多有校勘观点,如将“演”校为“禋”、“沆百”校为“沆瀣”,以契合祭祀语境,解读时需兼顾原文与学界主流校勘意见。

常见问题

《嘉祐亲享朋堂二首》的作者和朝代是什么?

《嘉祐亲享朋堂二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《嘉祐亲享朋堂二首》主要写了什么?

这是一首隋代宫廷郊庙祭祀乐歌,围绕秋季宗庙祭祀朋堂的场景展开:先以星空起笔铺陈祭堂神圣氛围,再叙写祭礼的庄重规制,最后祈愿神灵降临、祭品芬芳,整体基调古朴庄严,承载了祭祀雅乐歌颂礼典、祈求神佑的核心功能。

《嘉祐亲享朋堂二首》的创作背景是什么?

此诗为宫廷祭祀乐歌,用于宗庙祭祀朋堂的仪式。诗题中“嘉祐”为北宋仁宗年号,与标注的隋代存在明显年代矛盾,大概率为后世传抄时的讹误。从内容与体制来看,其符合隋代郊庙雅乐的风格特征,应是隋代宫廷文臣或乐官所作,用于秋季宗庙祭祀,以歌颂祭礼庄重、祈求神灵赐福。

《嘉祐亲享朋堂二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与体制 :全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅颂的传统雅乐诗歌格式,语言古朴典雅,契合祭祀乐歌庄重肃穆的基调。 2. 意象营造 :以“房心”星宿起兴,开篇即点明祭祀的时间与神圣氛围,借“西颢”点明秋季祭祀的时令,“肃”字奠定全诗清冷庄重的情感基调,“芳郁”则从嗅觉层面强化了祭礼的仪式感。 3. 叙事逻辑 :全诗从天象铺陈到祭堂场景,再到祭礼规制与神灵祈...