本诗为隋代秋分夕月祭祀所用的郊庙乐歌,完整铺叙了祭月仪式的完整流程:从祭门开启、神驾降临,到执事仪仗、乐声降神,最终以祭者面向西方揖拜收束,展现了古代祭月礼制的庄重肃穆,表达了对月神的敬奉与祈福之意。
大观秋分夕月四首
四扉大开,五云车立。
霓裾娣从,凤翿童执。
摇早胥来,锵洋爱集。
歆我严社,西面以揖。
霓裾娣从,凤翿童执。
摇早胥来,锵洋爱集。
歆我严社,西面以揖。
简要说明
逐句注释
- 四扉大开,五云车立:四扉,指夕月坛的四面门扉;五云车,传说中神灵、仙人所乘的云车,此处代指月神的仪仗车驾。句意:祭坛四面的门扉尽数敞开,月神的五云车已然停驻。
- 霓裾娣从,凤翿童执:霓裾,以霓虹为纹饰的华美衣裙,代指祭礼执事人员的服饰;娣从,娣侄随从,指随侍祭礼的女性侍从;凤翿(dào),以凤凰羽毛装饰的旌幡,为古代祭祀、乐舞所用的仪仗;童执,童子手持。句意:身着霓虹纹饰衣裙的侍从相随左右,凤羽旌幡由童子擎举。
- 摇早胥来,锵洋爱集:此句存版本争议,通行本或作“祧祓胥来”,疑为传抄讹误,今依原文本解析。“胥”意为“皆、都”;锵洋,形容乐声悠扬、仪仗佩饰的和谐声响;爱集,指神灵欣然降临聚集。句意:仪仗摇动,众执事齐集而来,乐声悠扬,神灵欣然降聚。
- 歆我严社,西面以揖:歆(xīn),指神灵享用祭献;严社,指庄严肃穆的夕月祭坛;西面以揖,古代祭月需面向西方(月出之方)行礼。句意:请神灵歆享我们在严整祭坛的祭礼,我面朝西方恭敬作揖。
现代译文
祭坛四门次第敞开,月神的云车已然停驻。
霓虹织就的衣裙随侍相随,凤羽旌幡由童子擎举。
仪仗摇动,众执事齐来,乐声悠扬,神灵欣然降聚。
歆享我们在严坛的祭礼,我面朝西方恭敬作揖。
创作背景
古代帝王秋分祭月为传统礼制,《周礼·春官》即有“祭月于西郊”的记载,隋代继承前代郊祀制度,将祭天、祭地、祭日月等纳入官方祭祀体系。本诗为隋代郊庙乐歌《大观秋分夕月四首》中的一篇,用于秋分夕月祭祀仪式,配合祭礼演唱,以雅正的文辞铺叙祭典流程,彰显祭月礼制的庄重性,寄托王朝对月神的敬奉与祈福诉求。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,契合郊庙乐歌的雅正规范,韵脚统一(“立、从、执、来、集、揖”同属古韵缉部),音韵和谐规整,适配乐歌演唱的节奏要求。
- 意象与氛围:选取“五云车”“霓裾”“凤翿”等神圣典雅的意象,构建出肃穆庄重的祭典场景,将抽象的祭祀仪式具象化,强化了祭月的神圣感。
- 叙事层次:以仪式流程为线索,从祭门开启、神驾降临到执事仪仗、降神行礼,层层铺叙,完整还原了夕月祭祀的全过程,兼具纪实性与仪式感。
- 细节点睛:末句“西面以揖”点明古代祭月的礼制规范,以极简的动作细节收束全篇,既符合祭祀礼仪,又传递出祭者的虔诚心境,使全诗兼具叙事性与情感性。
常见问题
《大观秋分夕月四首》的作者和朝代是什么?
《大观秋分夕月四首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《大观秋分夕月四首》主要写了什么?
本诗为隋代秋分夕月祭祀所用的郊庙乐歌,完整铺叙了祭月仪式的完整流程:从祭门开启、神驾降临,到执事仪仗、乐声降神,最终以祭者面向西方揖拜收束,展现了古代祭月礼制的庄重肃穆,表达了对月神的敬奉与祈福之意。
《大观秋分夕月四首》的创作背景是什么?
古代帝王秋分祭月为传统礼制,《周礼·春官》即有“祭月于西郊”的记载,隋代继承前代郊祀制度,将祭天、祭地、祭日月等纳入官方祭祀体系。本诗为隋代郊庙乐歌《大观秋分夕月四首》中的一篇,用于秋分夕月祭祀仪式,配合祭礼演唱,以雅正的文辞铺叙祭典流程,彰显祭月礼制的庄重性,寄托王朝对月神的敬奉与祈福诉求。
《大观秋分夕月四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,契合郊庙乐歌的雅正规范,韵脚统一(“立、从、执、来、集、揖”同属古韵缉部),音韵和谐规整,适配乐歌演唱的节奏要求。 2. 意象与氛围 :选取“五云车”“霓裾”“凤翿”等神圣典雅的意象,构建出肃穆庄重的祭典场景,将抽象的祭祀仪式具象化,强化了祭月的神圣感。 3. 叙事层次 :以仪式流程为线索,从祭门开启、神驾降临到执事仪仗...