这是一首隋代宫廷册立皇太子的雅乐颂诗,为组诗《乾道元年册皇太子四首》之一。全诗围绕册立太子的典礼仪式展开,铺陈礼乐威仪、册封重典,歌颂太子身份的正统尊贵与福泽绵长,整体风格雍容典雅,完全服务于皇家礼仪需求。
乾道元年册皇太子四首
乐备既奉,和声冲融。
玉简金书,翔莺戏鸿。
下拜登受,旋于青宫。
笠辰作贰,垂休无穷。
玉简金书,翔莺戏鸿。
下拜登受,旋于青宫。
笠辰作贰,垂休无穷。
简要说明
逐句注释
- 乐备既奉,和声冲融:
乐备:指册礼所需的全套礼乐仪制已齐备陈设;既奉:恭敬地供奉、陈设妥当;和声:雅乐演奏出的和谐乐章;冲融:形容乐声悠扬平和、浑然交融的状态。句意:全套礼乐已恭敬陈设妥当,和谐的雅乐之声悠扬平和。 - 玉简金书,翔莺戏鸿:
玉简金书:指册封太子所用的玉制简册与金质文书,为古代册封的贵重信物;翔莺戏鸿:形容典礼中舞队的灵动姿态,或喻太子神采飞扬如飞鸟翔集,以禽鸟灵动之姿烘托典礼的庄重又不失生机。句意:册封所用玉简金书华贵庄重,舞队似莺翔鸿戏般灵动多姿。 - 下拜登受,旋于青宫:
下拜:指在场臣僚跪拜行礼;登受:指太子登上殿阶/祭坛接受册封诏书;旋:返回;青宫:古代太子所居宫殿,因以青色为饰,代指太子之位。句意:臣僚跪拜行礼完毕,太子登位接受册封,随后返回东宫。 - 笠辰作贰,垂休无穷:
笠辰:疑似传抄过程中的文字讹误,一说通“莅辰”(指册立典礼之时),或指北辰星(喻天命所归,契合册立太子的正统性);作贰:指太子作为君主的副手,即副君;垂休:指降下美好福泽与祥瑞。句意:太子被确立为君之副,福泽垂布,绵延无穷。
现代译文
礼乐齐备恭奉盛典,
雅乐和声融融悠扬。
玉简金书册封重器,
舞队似莺翔鸿戏扬。
臣僚跪拜礼毕,
太子受册返还东宫。
太子立为君之副贰,
福泽垂世永无穷。
创作背景
此诗属于隋代郊庙朝会乐歌体系中的册太子乐章,为宫廷礼仪专用的颂诗。据标注为隋代佚名作品,推测是隋代宫廷在举行册立皇太子的重大典礼时,由文臣创作并配以雅乐演唱的颂辞,用于烘托典礼的庄重氛围,歌颂皇家正统与太子的威仪。注:标题中“乾道”为南宋孝宗年号,与隋代时代不符,疑为后世收录时误标朝代或标题传抄讹误,本次解析按用户提供的文本与标注展开。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用标准四言句式,节奏规整沉稳,契合宫廷雅乐的庄重氛围,符合上古至隋代雅颂文学的体裁规范,每两句为一联,句式对称规整,符合雅诗的韵律要求。
- 意象与用典:以“玉简金书”直接点明册封典礼的核心信物,凸显仪式的华贵与庄重;“翔莺戏鸿”以灵动禽鸟化静为动,为肃穆的宫廷典礼注入生机;“青宫”“作贰”均为古代指代太子的专有典雅称谓,用语规范严谨,体现雅颂文学的典雅特质。
- 风格与功能:全诗纯为颂美之辞,无个人情感抒发,完全服务于皇家礼仪的功利需求,整体风格雍容典雅、肃穆平和,旨在强化太子身份的正统性与权威性,彰显皇家典礼的威严与祥瑞寓意。
常见问题
《乾道元年册皇太子四首》的作者和朝代是什么?
《乾道元年册皇太子四首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《乾道元年册皇太子四首》主要写了什么?
这是一首隋代宫廷册立皇太子的雅乐颂诗,为组诗《乾道元年册皇太子四首》之一。全诗围绕册立太子的典礼仪式展开,铺陈礼乐威仪、册封重典,歌颂太子身份的正统尊贵与福泽绵长,整体风格雍容典雅,完全服务于皇家礼仪需求。
《乾道元年册皇太子四首》的创作背景是什么?
此诗属于隋代郊庙朝会乐歌体系中的册太子乐章,为宫廷礼仪专用的颂诗。据标注为隋代佚名作品,推测是隋代宫廷在举行册立皇太子的重大典礼时,由文臣创作并配以雅乐演唱的颂辞,用于烘托典礼的庄重氛围,歌颂皇家正统与太子的威仪。注:标题中“乾道”为南宋孝宗年号,与隋代时代不符,疑为后世收录时误标朝代或标题传抄讹误,本次解析按用户提供的文本与标注展开。
《乾道元年册皇太子四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用标准四言句式,节奏规整沉稳,契合宫廷雅乐的庄重氛围,符合上古至隋代雅颂文学的体裁规范,每两句为一联,句式对称规整,符合雅诗的韵律要求。 2. 意象与用典 :以“玉简金书”直接点明册封典礼的核心信物,凸显仪式的华贵与庄重;“翔莺戏鸿”以灵动禽鸟化静为动,为肃穆的宫廷典礼注入生机;“青宫”“作贰”均为古代指代太子的专有典雅称谓,用语规...