嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首

· 佚名

我祖我宗,德厚泽深。
于皇继序,益单厥心。
天人协扶,一统有临。
乾坤清夷,振古斯今。

简要说明

本诗为宫廷受命典礼所用的颂诗,以庄重典雅的语言赞颂隋室先祖的深厚恩德,称颂当朝皇帝承继统绪、尽心竭力,获天地民心相助以一统天下,最终实现乾坤清宁的盛世局面,彰显王朝正统与德运昌隆。

逐句注释

  1. 我祖我宗,德厚泽深:“我祖我宗”指隋代皇室先祖;“德厚泽深”意为恩德厚重,恩泽广布天下。
  2. 于皇继序,益单厥心:“于皇”为古代颂诗中常用的叹美之词,用于称颂帝王;“继序”指继承先世的帝业统绪;“单”通“殚”,意为竭尽;“厥心”即其心,此处指尽心恪守帝业之心,全句意为美哉当今皇帝,承继统绪并尽心竭力。
  3. 天人协扶,一统有临:“天人协扶”指上天与天下百姓共同辅佐朝廷;“一统有临”意为天下一统,皇帝君临四方。
  4. 乾坤清夷,振古斯今:“清夷”指天下太平、政局安定;“振古斯今”即“振古铄今”,意为功绩超越古今,彰显帝业的空前盛隆。

现代译文

我朝先祖列宗,恩德深厚泽被苍生。
美哉当今帝王,承继统绪尽心竭诚。
天地百姓共相扶助,一统江山君临天下。
乾坤清朗天下太平,功绩超越万古至今。

创作背景

注:“嘉定”本为南宋宋宁宗年号,此处或为标题笔误,然按用户标注朝代为隋,此诗被视为隋代宫廷在恭受“恭膺天命之宝”的典礼上所用的乐歌,用于歌颂王朝德运与帝业盛隆。因隋代相关宫廷颂诗留存有限,本诗作者佚名,整体风格贴合隋代郊庙颂诗庄重肃穆的特征,旨在强化王朝受命于天的正统性。

艺术赏析

  1. 文体特征:全诗采用《诗经》传统的四言句式,承袭雅、颂的颂诗体例,语言典重古朴,契合宫廷典礼的庄重氛围,完美适配受命颂诗的文体要求。
  2. 韵律节奏:全诗押平水韵“侵”部(深、心、临、今),韵脚和谐规整,节奏沉稳庄重,进一步强化了颂诗的肃穆感与仪式感。
  3. 表现手法:采用逐层递进的颂赞结构,从先祖德泽铺陈至帝王承统,再延展至天人相助、天下太平,全面彰显王朝的正统性与盛隆气象;化用《诗经》颂诗的经典语汇(如“于皇”),既贴合古典语境,又凸显了颂诗的典雅特质。
  4. 思想内涵:全诗以“德”为核心叙事逻辑,将王朝兴盛归因于先祖德泽与帝王尽心,契合中国古代“天命靡常,惟德是辅”的传统政治伦理,强化了统治的合法性叙事。

常见问题

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》的作者和朝代是什么?

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》主要写了什么?

本诗为宫廷受命典礼所用的颂诗,以庄重典雅的语言赞颂隋室先祖的深厚恩德,称颂当朝皇帝承继统绪、尽心竭力,获天地民心相助以一统天下,最终实现乾坤清宁的盛世局面,彰显王朝正统与德运昌隆。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》的创作背景是什么?

注:“嘉定”本为南宋宋宁宗年号,此处或为标题笔误,然按用户标注朝代为隋,此诗被视为隋代宫廷在恭受“恭膺天命之宝”的典礼上所用的乐歌,用于歌颂王朝德运与帝业盛隆。因隋代相关宫廷颂诗留存有限,本诗作者佚名,整体风格贴合隋代郊庙颂诗庄重肃穆的特征,旨在强化王朝受命于天的正统性。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体特征 :全诗采用《诗经》传统的四言句式,承袭雅、颂的颂诗体例,语言典重古朴,契合宫廷典礼的庄重氛围,完美适配受命颂诗的文体要求。 2. 韵律节奏 :全诗押平水韵“侵”部(深、心、临、今),韵脚和谐规整,节奏沉稳庄重,进一步强化了颂诗的肃穆感与仪式感。 3. 表现手法 :采用逐层递进的颂赞结构,从先祖德泽铺陈至帝王承统,再延展至天人相助、天下太平,全...