景德中朝会十四

· 佚名

思皇多士,靖恭著位。
鸣玉飞緌,锵锵济济。
宴有折俎,以示慈惠。
罔敢不祗,福禄来暨。

简要说明

这首诗是隋代官方朝会宴饮所用的雅乐歌辞,属于典型的庙堂颂诗。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈朝廷百官恪尽职守、威仪端庄的朝会场景,赞颂君主慈惠待下、群臣恪守礼制,最终落脚于家国获赐福禄的治世愿景,彰显了隋代朝廷的礼乐威仪与君臣和洽的治世风貌。

逐句注释

  1. 思皇多士:思皇,语助词,无实义,用于起兴赞颂;多士,指众多贤能的朝廷官员。
  2. 靖恭著位:靖恭,恭敬谨慎;著位,居于官位,恪尽职守。
  3. 鸣玉飞緌:鸣玉,官员腰间所佩玉饰相互碰撞发出的清脆声响,是朝会礼仪的典型细节;飞緌,冠缨(官员礼冠的下垂系带)随风扬起,形容官员装束规整庄重;緌(ruí),礼冠的系带末端。
  4. 锵锵济济:锵锵,形容佩玉相击的清脆之声;济济,形容百官整齐有序、仪态端庄的样子。
  5. 宴有折俎:折俎(zǔ),古代祭祀、宴饮时,将牲畜肢解后放置于俎(礼器,盛牲食的器具)上以供食用,此处代指宴会备有精美的礼仪性肴馔。
  6. 以示慈惠:慈惠,指君主对臣下的仁爱恩惠,意为以此彰显君主的仁德与对臣僚的礼遇。
  7. 罔敢不祗:罔敢,不敢;祗(zhī),恭敬、恪守礼制,指群臣不敢有丝毫怠慢失礼。
  8. 福禄来暨:暨(jì),到来、降临,意为福禄将降临于君臣与家国。

现代译文

贤才济济列朝堂,恭谨持守在官常。
佩玉锵鸣冠缨扬,威仪济济整肃庄。
宴间折俎陈珍馐,君王慈惠施万方。
群臣不敢违敬让,福禄同降国祚昌。

创作背景

这首诗属于隋代郊庙朝会歌辞,收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》,为组诗《景德中朝会》的第十四章。隋王朝统一全国后,为强化朝廷礼仪制度,整理并创作了一系列雅乐歌辞,用于皇帝大朝会、宴请百官等官方礼仪场合。此类颂诗旨在通过典雅庄重的文辞,彰显朝廷威仪,歌颂君臣恭谨、治世升平,兼具礼仪教化与颂美政治的功能。作者佚名,应为宫廷文臣或乐官集体创作,无明确个人抒情色彩,完全服务于官方礼仪需求。需说明:“景德”并非隋代年号,而是该组朝会歌的编目名称,后世整理时沿用此称。

艺术赏析

  1. 文体与格律:全诗采用《诗经》式的四言句式,节奏沉稳规整,契合朝会礼仪的严肃庄重氛围,继承了上古雅颂的庙堂文学传统,语言典雅古朴,符合官方颂诗的文体要求,未严格遵循近体诗格律,更注重古雅的礼乐质感。
  2. 表现手法:以的铺陈手法为主,依次铺写百官阵容、朝会威仪、宴饮礼仪、君臣伦理与治世愿景,层次清晰、层层递进,从具象场景到抽象颂美,完整呈现了朝会的完整流程与精神内核。
  3. 意象营造:选取“鸣玉”“飞緌”“折俎”等极具代表性的礼仪细节,具象化了朝会的庄重场景,既符合历史礼仪规范,又具有鲜明的视觉与听觉美感,让抽象的“威仪”变得可感可触。
  4. 主题功能:作为庙堂颂诗,全诗以颂美为核心,无个人情感抒发,旨在强化君臣秩序、彰显朝廷权威,传递隋代统一后治世升平的政治愿景,兼具礼乐教化与政治宣传的双重功能。

常见问题

《景德中朝会十四》的作者和朝代是什么?

《景德中朝会十四》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《景德中朝会十四》主要写了什么?

这首诗是隋代官方朝会宴饮所用的雅乐歌辞,属于典型的庙堂颂诗。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈朝廷百官恪尽职守、威仪端庄的朝会场景,赞颂君主慈惠待下、群臣恪守礼制,最终落脚于家国获赐福禄的治世愿景,彰显了隋代朝廷的礼乐威仪与君臣和洽的治世风貌。

《景德中朝会十四》的创作背景是什么?

这首诗属于隋代郊庙朝会歌辞,收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》,为组诗《景德中朝会》的第十四章。隋王朝统一全国后,为强化朝廷礼仪制度,整理并创作了一系列雅乐歌辞,用于皇帝大朝会、宴请百官等官方礼仪场合。此类颂诗旨在通过典雅庄重的文辞,彰显朝廷威仪,歌颂君臣恭谨、治世升平,兼具礼仪教化与颂美政治的功能。作者佚名,应为宫廷文臣或乐官集体创作,无明确个人抒情色彩,完全服...

《景德中朝会十四》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体与格律 :全诗采用《诗经》式的四言句式,节奏沉稳规整,契合朝会礼仪的严肃庄重氛围,继承了上古雅颂的庙堂文学传统,语言典雅古朴,符合官方颂诗的文体要求,未严格遵循近体诗格律,更注重古雅的礼乐质感。 2. 表现手法 :以 赋 的铺陈手法为主,依次铺写百官阵容、朝会威仪、宴饮礼仪、君臣伦理与治世愿景,层次清晰、层层递进,从具象场景到抽象颂美,完整呈现了朝...