乾道七年册皇太子四首

· 佚名

琱珉瑳瑳,篆金煌煌。
对扬于庭,是承是将。
星重其晖,日重其光。
观瞻以怪,国有元良。

简要说明

这是南宋乾道七年册立皇太子时的宫廷典礼乐歌(组诗之一),以华美器物、祥瑞天象铺陈盛典盛况,借天地盛景彰显储君国本地位,传递国运昌隆、朝局安定的美好寓意。

逐句注释

  1. 琱珉瑳瑳:琱通“雕”,指雕刻修饰;珉为温润美玉;瑳瑳形容玉色洁白鲜明。此句描绘典礼所用雕琢美玉的光洁华美。
  2. 篆金煌煌:篆金指以金篆刻的册立太子正式文书;煌煌形容光彩闪耀。此句写金质册命文书庄重华美、光彩夺目。
  3. 对扬于庭:对扬源自《诗经》,指古代朝会中受王命者称扬君恩、应答王命的礼仪;庭指朝堂典礼庭院。此句写册立大典在朝堂庭院中举行,君臣行对扬之礼。
  4. 是承是将:承指承奉王命,将指奉行典制。此句写在场官员恭谨承奉、严格执行册立的礼制要求。
  5. 星重其晖:重指增益;晖指光辉。此句谓星辰平添璀璨光辉,喻指天降祥瑞。
  6. 日重其光:与上句呼应,谓太阳倍增万丈光芒,进一步强化祥瑞氛围,烘托大典的神圣感。
  7. 观瞻以怪:观瞻指朝野众人瞻仰观礼;“怪”此处取“奇异不凡”之意,谓盛典盛况令观者皆叹为罕见盛事。
  8. 国有元良:元良语出《尚书·太甲下》“一人元良,万邦以贞”,后专指皇太子。此句点明国家拥有了贤德储君,国本稳固。

现代译文

雕琢的美玉莹润鲜明,金铸册文光彩煌煌。
朝堂之上行对扬之礼,承奉王命谨守典章。
星辰平添璀璨光辉,太阳更增万丈光芒。
万众瞻仰皆叹盛景,国家自有贤良储皇。

创作背景

“乾道”为南宋孝宗赵昚的年号,乾道七年即公元1171年。据《宋史·孝宗本纪》记载,此年春正月,宋孝宗立恭王赵惇(即后来的宋光宗)为皇太子,此诗即为此次册立大典所用的雅乐歌词,用于仪式中彰显典礼庄重、宣示储君正统地位,以安定朝野人心。原标注“隋代”应为笔误,结合年号与史实,此诗实为南宋宫廷乐师所作的官方典礼乐歌。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗为标准四言雅诗句式,节奏规整沉稳,契合宫廷典礼的庄重肃穆氛围,符合官方雅乐歌词的文体要求,韵律和谐朗朗上口。
  2. 意象修辞:以“琱珉”“篆金”具象化典礼的华美器物,以“星重晖”“日重光”的天象祥瑞烘托盛典,借物喻人,将皇太子的正统地位与天地祥瑞绑定,强化其天命所归的合法性。叠词“瑳瑳”“煌煌”的运用,增强了视觉表现力与韵律美感。
  3. 用典精准:“元良”一词典出儒家经典《尚书》,典雅厚重,精准点明皇太子的身份定位,既契合雅乐的古典气质,又清晰传递了“国本稳固”的核心主旨。
  4. 结构层次:全诗从典礼器物落笔,再写仪式流程,继而渲染天象祥瑞,最后收束于“国有元良”的主旨,层层递进逻辑清晰,完整呈现了册立大典的庄重全貌与核心意义。

常见问题

《乾道七年册皇太子四首》的作者和朝代是什么?

《乾道七年册皇太子四首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《乾道七年册皇太子四首》主要写了什么?

这是南宋乾道七年册立皇太子时的宫廷典礼乐歌(组诗之一),以华美器物、祥瑞天象铺陈盛典盛况,借天地盛景彰显储君国本地位,传递国运昌隆、朝局安定的美好寓意。

《乾道七年册皇太子四首》的创作背景是什么?

“乾道”为南宋孝宗赵昚的年号,乾道七年即公元1171年。据《宋史·孝宗本纪》记载,此年春正月,宋孝宗立恭王赵惇(即后来的宋光宗)为皇太子,此诗即为此次册立大典所用的雅乐歌词,用于仪式中彰显典礼庄重、宣示储君正统地位,以安定朝野人心。原标注“隋代”应为笔误,结合年号与史实,此诗实为南宋宫廷乐师所作的官方典礼乐歌。

《乾道七年册皇太子四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗为标准四言雅诗句式,节奏规整沉稳,契合宫廷典礼的庄重肃穆氛围,符合官方雅乐歌词的文体要求,韵律和谐朗朗上口。 2. 意象修辞 :以“琱珉”“篆金”具象化典礼的华美器物,以“星重晖”“日重光”的天象祥瑞烘托盛典,借物喻人,将皇太子的正统地位与天地祥瑞绑定,强化其天命所归的合法性。叠词“瑳瑳”“煌煌”的运用,增强了视觉表现力与韵律美感。 3...