熙宁祭风师五首

这是一首隋代官方祭祀风神的郊庙乐歌，以庄重典雅的笔触铺陈祭典场景，通过设问点明祭祀的核心诉求——祈求神灵赐下五谷丰登的福泽与行事顺遂的吉兆，整体彰显敬神祈福的庄重氛围，寄托了古人对风调雨顺、安居乐业的美好期盼。

1. 奠献纷纷，灵心欣欣。

   • 奠献：祭祀时向神灵敬献酒食、牺牲等祭品的仪式。纷纷：形容祭品丰繁、祭礼有序开展的样子。
   • 灵心：指风神的心意。欣欣：欣喜、欣然之貌，谓神灵乐于接受祭享。

2. 超然而返，众御如云。

   • 超然：超脱飘逸之貌，此处指祭祀仪式结束后，神灵悠然返回天界。
   • 众御：指随侍神灵的仪仗、随从。如云：以云之盛多形容随从仪仗的庞大，凸显祭典的隆重规格。

3. 其施伊何，多黍多稌。

   • 施：指神灵施予的福泽恩惠。伊何：“是什么”之意，以设问引出对福泽的具体描述。
   • 黍：黄米，古代重要的粮食作物；稌（tú）：稻子，此处泛指各类谷物。此句意为神灵赐下的福泽是五谷丰登、粮食满仓。

4. 其祥伊何，不愆厥作。

   • 祥：吉祥福兆。
   • 愆（qiān）：差错、违背。厥作：指世人所行的事务、行事。此句意为最吉祥的兆头便是行事毫无差错、诸事顺遂。

祭品陈献纷繁络绎，神灵心中欣然受享。
祭礼完毕神灵飘然返还，随行仪仗簇拥如云霞灿烂。
神灵所施予的福祉是什么？是黍稻丰登、五谷满仓。
神灵降下的吉祥征兆是什么？是行事顺遂、毫无差错。

此诗为隋代郊庙祭祀乐歌，属于《熙宁祭风师五首》组诗之一。风师即古代神话中的风神，是古人祭祀的重要自然神祇，古人认为风神司掌风雨，直接关乎农业收成与民生安定，故历代朝廷均定期举行祭风师仪式。隋代承南北朝礼制完善郊庙祭祀体系，此类雅乐多由宫廷乐官或文臣创作，此篇作者佚名，用于官方祭风师的仪式场合，以庄重典雅的文辞配合祭典流程，传递敬神祈福的核心诉求。

1. 体裁与格律：全诗采用四言句式，承袭《诗经》雅颂的庄重体裁，节奏沉稳规整，契合郊庙祭祀的肃穆氛围，符合官方雅乐的文体要求。
2. 结构手法：以“奠献-神灵享祭-礼毕返程-祈福设问”的逻辑铺展，后两句采用设问收束，通过自问自答的形式，将抽象的“福泽”“吉祥”具象化为“多黍多稌”“不愆厥作”，既清晰传递了祭祀的核心诉求，又让内容层次分明，避免了平铺直叙的呆板。
3. 意象与修辞：以“如云”喻随从仪仗，以具体谷物代指丰收福祉，比喻贴切生动，既凸显了祭典的盛大规格，又贴合古代农耕社会的核心关切，将抽象的神灵赐福转化为可感知的民生愿景。
4. 语言风格：整体典雅古朴，用词凝练庄重，无过度铺陈，契合郊庙乐歌的官方属性，既表达了对神灵的敬奉之心，也传递出古人对安定富足生活的质朴期盼。